第五讲 齐美尔的社会学理论

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第五章 齐美尔的社会学理论

齐美尔（1858-1918年）形式社会学的创始人 • 主要著作

《论社会分化》（ 1890年）、《货币哲学》（1900年）、 《历史哲学问题》（1905年和1907年）、《社会学》（1908年）

这些著作主要研究了社会性的相互作用问题、形式与内容的关系问题、相对论、哲学与社会学的关系、社会科学中的研究对象的确定以及论证方法问题等等。

齐美尔首先提出了“社会化的形式”这一独特的概念，因此他被认为是形式社会学的创始人，认为社会学应将社会化的形式或人类关系的形式作为研究对象，并称社会学是研究社会关系形式的科学。

1. 《论社会分化》：社会分化对社会的影响。

一个社会越粗鲁、越不文明、越不分化，它的内部结合就越紧密，它在外部交往中就以越封闭的形式出现。相反，一个社会越发达，它的内部关系越分化，那么，它的成员的个性也就越鲜明。 分化是衡量社会发展的一个标准，分化促进了社会中的各要素相互作用和交织的程度。一个社会中各要素相互作用的程度与分化的程度是同步发展的，影响分化和相互作用的程度的决定性因素是生产力的发展、劳动分工的发展以及文化的发展。 《论社会分化》不仅使齐美尔在社会学中获得了经典作家的位置，也显现了他的社会学研究特征。即：试图关注现代社会特有的诸多矛盾和悸论中的两个对立面，以求全面地把握各种社会现象。就个人与社会的关系而言，齐美尔并没有试图在社会的冲击面前保护和拯救独特的个人的东西，而是借助社会分化对个人的独特性给出一种社会学的理解。他的这种理解为现代社会学中的角色理论以及个人同一性的研究打下了基础。

在现代社会中，个人化和社会化是两个相对应的概念；两种现象指向某种无所不包的社会的全过程。要理解现代社会中的个人自由和个人独特性，就必须将个人化的历史过程与整个社会的发展过程结合起来考察。

2. 形式社会学

社会学的任务在于对人们共同生活的形式的描写和规则的发现。这里的规则指的是个人在其所属群体中的行为规则以及群体间的互动规则；而人们共同生活的形式也就是他们通过行动相互作用的形式，这些形式包括劳动分工、统治、冲突和斗争、社交和友谊等等。

齐美尔在将社会学进行“形式的”定义的同时，对社会也作了相应的定义。他认为，社会是所有社会性的相互作用的总和。社会概念是一个程度性的概念，它的涵盖面随着社会分化的程度而变化。 齐美尔对社会学的这种形式的定义对社会学研究的界定具有一系列作用。 （1） 首先，齐美尔根据他对形式和内容的基本区分对个人与社会的关系进行了区分。

个人中的个人成分不构成社会的部分；个人的行动动机、旨趣以及个人所追求的价值和目的

并不是社会的组成部分，因而不是现代社会学的合法研究对象。

（2） 在形式社会学的视角下，社会发展的规律是不存在的，因为社会发展中所包含的分过程和

相互作用过于复杂，以致对它作规律性的解释仅仅是一种理想、一种徒劳的尝试。社会学家只

能找到社会发展的一些规则，并且对它们进行形式的描写和概念上的分类和区别。

3. 《货币哲学》（1900年）

《货币哲学》分为“分析卷”和“综合卷”两大部分。前者从社会生活入手剖析货币的本质，剖析产生货币的需要以及货币所满足的需求；后者则综合考察货币对人类生活的影响，“对个体的生命情感、对个体命运的链节、对一般文化的影响”。 没有将货币仅仅视为一种经济交换手段，而是将货币和整个经济交换看作人类社会互动的一种形


式，着重分析以货币为媒介的交换关系所衍生的社会后果，揭示货币对社会关系的形成所产生的影响。

• 货币与价值的关系

价值存在于主客体的分离之中，即事物的价值在于它与我们之间的相对距离之中。货币的出现，为各种不同的商品提供了一种共同的度量标准，一种普遍的价值尺度，从而推动了商品的生产和交换，扩展了交换的深度和广度。 • 货币的社会作用

货币不但创造了与物体之间的距离，同时提供方法以克服它的限制。一方面，货币价值附着于物体之后，将物体与人类之间的距离拉大，以致人们若没有金钱就无法获得这些物体；另一方面，若人们拥有足够的金钱，就可以克服一切人类与物体之间的距离限制。

总之，随着货币的出现及其在社会生活中的作用的加强，导致了一个日益物化的世界的诞生。另外，货币的使用使得世界开始具有量化的倾向，造就了生活于其间的人们的性格计算，同时货币经济的发展，还促进了人们的思维方式的扩展。总之。货币消除了物与物之间、人与人之间质的差异，为传统的礼俗社会向现代的法理社会的过渡铺平了道路。 • 货币的消极作用

导致个人的没落、道德的沦丧—所有事物都有个价码，可以在市场上随意交易买卖，培育了金钱至上的价值观，培养了人们玩世不恭的态度。

人们之间社会交往的非人格性。我们与之交往的不再是活生生的、有名有姓的具体个人，而是一些占据特定社会位置的各种抽象的角色。

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