变革的社会呼唤诚信

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变革的社会呼唤诚信

诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。诚信，也是沟通人与人之间美好感情的桥梁，是社会文明进步的一个重要标志，是社会转型跨越发展、实现中华民族伟大复兴的强大推动力。随着市场经济的确立，中国社会经济有了突飞猛进的发展，人民群众生活水平有了很大提高，社会各项事业都有了长足进步。但市场经济同时也冲击着人们的道德和灵魂，向人们提出了新的挑战。诚信，这个千百年来被人们称颂的中华民族传统美德经受着新的考验。

“人无信不立”。古往今来，诚信都是立身处世之本。一个人如此，一个企业如此，一个民族如此，一个国家如此。只有诚信，经济才能获得健康、持续的繁荣和发展。因此，以诚信建设为重点，全面提高了国民道德素质和行业文明程度，是整顿和规范市场经济秩序、促进生产力发展的迫切需要;是适应实现“中国梦”的新形势，提高国民经济整体水平和竞争力的迫切需要;是维护人民群众根本利益、密切党和政府同人民群众血肉联系的迫切需要。

社会因诚信而美好，人们因各种承诺得以兑现而信任它们，诚信要靠行动来打造。

【例证】诚信使企业挽回了信誉

（一）武林广场怒烧温州鞋

1987年，商业部原部长胡平的女儿在武汉一家商场买了双新皮鞋，穿了一天鞋底脱胶，成了名副其实的“一日鞋”。身为商业部长的胡平在女儿面前颜面尽失。

也是在这年，温州市市长收到一对东北新人给他寄来的一双破鞋：温州人拿这种劣质皮鞋坑人，当市长的脸红不红？原来新郎在婚筵上，刚买的温州皮鞋开了帮，里面塞的全是马粪纸。

新华社记者据此写了报道，引发了全国商业系统开始打假，温州假冒伪劣鞋成了过街老鼠。

典型的例子是震动全国的武林广场怒烧温州鞋事件： 1987年8月8日，杭州市下城区工商局在武林门广场，将从各地查获的5000余双温州生产的劣质鞋付之一炬。“火烧温州鞋”事件给正在起步阶段的温州鞋业以沉重打击，许多鞋企纷纷倒闭，勉强生存下来的，改换门庭打出了上海牌、广东牌，转做贴牌销售。国内一些城市的商店贴出了“本店无温州货”的告示。




后续报道

温州市政府颁布了《温州市质量立市实施办法》。这是我国第一部质量立市的地方性法规，也是温州最早的个人社会信用档案。武林门的这把火，烧起了温州的质量意识。1994年5月，温州市委、市政府召开“质量立市”万人动员大会。1999年，部分温州人在杭州公开烧毁了2000多双假冒温州名牌的伪劣皮鞋。如今，温州已经成为名副其实的名牌之都，8月8日也成了温州的“诚信日”。

一些鞋厂厂长对此印象深刻：当时的《实施办法》中有一条非常厉害，那就是搞假冒伪劣屡教不改的，不但要被注销营业执照，还不准其再在温州做老板；凡是因为质量问题吊销营业执照的，要将企业负责人的身份证号码连同照片通报全市有关部门，5年之内不准在温州市申办企业。

温州市成立了鞋业质量管理整顿小组，下设在鞋业协会，在104国道收费站设卡，凡运出温州的皮鞋，必须由鞋业协会盖上整顿小组的公章。

随后，大批温州鞋纷纷有了自己的品牌——康奈、东艺、皇康等。到1999年，温州已经涌现出一批在国内外知名的鞋企。温州鞋再次声名雀起。

温州鞋业经过十多年的励精图治，终于得到了市场和业界的认可，走上了名牌兴业之路，涌现出康奈、奥康、东艺、吉尔达、红蜻蜓、蜘蛛王、日泰、澳伦、鸥鸟王、巨日等近百个温州知名鞋类品牌。

2001年9月，中国轻工联合会、中国品牌协会授予温州“中国鞋都”称号。



【例证】诚信建立了人与人之间的信任

（二）少年把钱骗走了？

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多…

对个人而言，诚信是一种品质，一种责任，一种高尚的人格力量。对集体而言，诚信是声誉，是财富，是正常的生产生活秩序。对国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是人与人之间维系和谐的纽带，是社会进步的基石。人与人之间只有坦诚互信，才能互助、团结、进步。

信任是对他人的尊重，也是对自身的尊重。人与人之间的互相信赖加强了彼此之间的紧密联系，凝聚成更为强大的力量，促进了社会的文明进步。诚实守信的社会需要每一个人的努力与维护。相传，古时候一位穷苦百姓曾向善人李士谦借钱，可是因为连遭劫难而无法还上欠款。李士谦为了减轻借债人的负担，当众销毁了借据。而这位借债人也没有辜负李士谦的信任与善良，在生活状况好转之


后，他依照自己心中的借据偿还了欠款，堪称诚信的典范。

当今社会出现了一些诚信的“背叛者”，俗称“老赖”——他们为达到不劳而获的目的，欠债不还，骗取别人的同情，背信弃义，损人利己。这些“老赖”损坏的，不只是自身的信誉，社会中原本由血缘、亲情、友谊建立起来的公平诚信体系也遭到重创。无论亲朋故友，交往中只要牵连经济利益，都不由得生出警惕之心。借债本是无可奈何之举，中华民族扶危济困的优良传统曾使无数人在他人帮助下走出困境，然而，“老赖”的出现，使得善良诚信的人上当受骗，动摇了这一优良传统的根基。

以不诚信的行为欺诈他人，最终受损的将是自己。生活中，生产者若不诚信，为获取更大的利润罔顾他人健康安全，一时可能得利，但最终会失去市场，失去消费者。为官者若不诚信，为自己的功名利禄罔顾民意民生民情，一时可能官运亨通，但最终会失去民心，失去官位。诚信是长久利益的源泉，维护诚信需要道德的规范，更需要法制的规范。

诚信不仅会带来经济效益，也会带来巨大的社会效应。诚信是人们应当具备的基本素质之一，诚信观念和诚信行为是文明社会不可或缺的营养素。生活需要诚信，社会呼唤诚信，只有人人诚实守信，才能构建出一个善德周行的美好世界。

诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树，舒枝展叶，天天向上……

诚信是一条跨江的桥梁，让人们彼此互相沟通；诚信是一副厚实的盾牌，保护我们应有的权益；诚信是一个醒目的路标，防止人们掉进“金钱关系”的深渊；诚信是夜空中闪烁的北斗，指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。

诚信是中华民族的优良传统，是中国共产党人得本色。因此，我们共产党人应努力做到表里如一、言行一致，说实话、办实事、求实效，以高尚的人格力量推动各方面的工作，以实际行动取信于民，并在全社会树立起诚信意识。

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