《踏莎行》(雾失楼台)最终版

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《踏莎行》（雾失楼台）教案

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踏莎行 秦观

【教学目标】

1、读懂这首词的大意，品味语言。 2、探讨词中象征性景物的内涵。 3、理解作者的思想感情。

【教学重点】理解作者的思想感情。 【教学难点】探讨象征性景物的内涵。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入：

湖南的郴州有一座三绝碑，所谓“三绝”指的是秦词、苏跋、米书“三绝”，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上，这就成了三绝碑。我们知道苏轼是文学界的泰斗，米芾是书法界的巨人，那么另一绝秦观的这首词绝在何处呢？今天我们就来学习这篇词坛的千古绝唱——《踏莎行》。 二、解题，正音。

“莎”读suō音，词牌名，它是指一种莎草，多年生的草本植物，这个词牌的本意是指“在草地上游玩”。

三、走近词作者。 1、走近秦观。

秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，有《淮海集》、《淮海居士长短句》。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒lěi）。秦观是北宋后期著名婉约派词人，被誉为“婉约之宗”。

其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，音律谐美，情韵兼胜。代表作有《鹊桥仙》《浣溪沙》等。名句如“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（《鹊桥仙》）、“自在飞花轻似梦，无边细雨细如愁”（《浣溪沙》）、“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”（《春日》）。 2、才子的人生悲歌：

（1）三试及第：学而优则仕是所有读书人的梦想，秦观亦是如此，希望藉由科举而荣登仕途，然而秦观的科举路途却是屡遭挫折，神宗元丰元年（1078）秦观第一次参与科举应试，抱著满满的期望换来的却是落第的命运，于是他便马上“退居高邮，杜门却扫，以诗书自娱”（《掩观铭》），可见此一失败，对他是一大打击。神宗元丰四年（1081）秦观再次应试科举，依旧名落孙山，科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕” （《谢及第启》）的社会现实，只好改变态度学习时文并向时人投献诗文，希望获得举荐。终于在神宗元丰八年（1084）参加第三次科举考试，并成功考取进士，步上其仕宦之途。

（2）政途不顺：北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激烈的争斗，由政见的不合，发展为意气用事，甚至出于一己之私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州（今浙江丽水）酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州（今属湖南），并削去了所有的官爵和俸禄。

（3）以诗言志：接二连三的贬官，理想破灭，前途渺茫，万分苦楚，千般哀怨，满怀惆怅、悲愤交加，他来到郴州后写下了这首词，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之凄苦与幽怨，成为词坛的千古绝唱。 四、诵读这首词。

要求：读准字音、读清节奏、读出感情。

指导：1、找出韵脚 2、注意重音 3、把握悲苦的感情。 五、读懂这首词。

1、了解这首词的大意，借助注释理解词义。不懂的地方先同座位讨论。如还有不懂的提出来全班讨论。 （郴州旅舍）漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。

驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。

2、找出词中的主要意象和关键动词、形容词。

主要意象：雾、楼台、月、津渡、桃源、杜鹃、斜阳、驿、梅花、尺素、郴江、郴山


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关键动词和形容词：失、迷、望、寻、闭、寄、传、砌

3、这首词的意象分别有怎样的象征意义？为什么要采用象征手法？ 明确：

雾、月：本身的虚无缥缈 ，喻不可克服的现实阻碍。 楼台：心中向往的境界。

津渡：乘船出发的渡口，也是人生出发的津渡。 桃源：理想的寄托，心中的乐土。 杜鹃：表示春暮；暗含归乡之意。

斜阳：不止说一日之暮，还指春暮，尤其还有人生之暮的悲哀。 原因：符合其贬谪之人的身份，收到含蓄委婉的艺术效果。 六、鉴赏这首词。

1、雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。 （1）“雾”、“月” 是指什么？本身的虚无缥缈，喻不可克服的现实阻碍。 （2）“失”“迷”的用法及其表现作用。使动用法，使„失，使„迷，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。 （3）“楼台”“津渡”喻指什么？心中的理想与希望，胸中的抱负与出路。 （4）“桃源”指什么？望断”写出了词人怎样的情态和心情？“桃源”是理想的寄托、心中的乐土，作者苦苦追寻、多方探寻，却是“望断无寻处”。“望穿秋水，无处可觅”，“为伊寻得人憔悴，桃源乐土无处觅！”，“望断”表达了词人寻觅理想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。

（5）此三句所营造的境界，所描绘的画面：夜雾凄迷、月色朦胧的画面，凄楚迷茫、黯然销魂的境界。 （6）此三句所用的表现手法：对仗，用典，寓情于景，情景交融。 2、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停的夕阳将暮。 （1）一个“闭”字用得妙，它有怎样含义，请指出？ 明确：

a.包围 驿馆被春寒包围，衬托荒凉而又寂寞的环境。

b.锁住 锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗希冀的心灵。 一是衬托荒凉而又寂寞的环境； 二是逃避袭人的“春寒”，闭户不出；

三是妄图借此阻止进入耳鼓的杜鹃的哀啼； 四是妄图阻挡映入眼帘的落山的夕阳。

（2）有人认为“斜阳暮”语义重复 ，你是如何认为的？ 夕阳在渐渐西沉 人生在慢慢耗费 理想在缓缓磨灭 痛苦在时时滋长

这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，开始暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。

其实正是这种重复，才强化了感情的浓度，也真切地表达出作者对渐次加深的黄昏阴影的心理感受。 小结：词的上片以写景为主，楼台、津渡、桃源为虚写，孤馆、斜阳为实写，使用借景抒情和虚实相生的手法，描写了词人贬谪郴州所望茫茫和居所环境的寂寞凄冷，景中含情，表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀。

3、驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。

驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素。堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。

（1）试问为什么寄的是“梅花”呢？傲霜斗雪，希望词人能抗击风雨，千磨万击还坚劲。 （2）想象一下，尺素里面写的是什么内容？

有朋友和亲人的来信应该让游子倍感宽慰, “烽火连三月，家书抵万金”按理应该欣喜。但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，正是“梅花尺素无重数，此恨绵绵无绝期！ （3）“砌”字有何妙处？试作分析。


《踏莎行》（雾失楼台）教案

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“堆叠”之意。一朵朵梅花，一封封书信，如砖石垒墙般“砌”起一道高高的，无法逾越的“恨”墙。 将那无形的伤感形象化恨谁？恨什么？一切尽在不言中！ 4、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去？ 理解“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”含义。

文中有两种理解，你同意哪一种说法。请联系这首词以及作者的人生经历加以说明。 a.“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”b.“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一场政治斗争漩涡中去呢。”c.“在深重坚实之苦恨中，面对无情之天地，发出的无理问天之语。”（如柳永《八声甘州》“何事苦淹留”的发问）

从表面上看，这两句似乎是即景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。但实际上，一经词人点化，那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人在痴痴问询郴江：你本来生活在自己的故土，和郴山欢聚在一起，究竟为了谁而竟自离乡背井，“流下潇湘去”呢？

实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢？词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，富有象征性，故而这结尾两句的意蕴就更深长丰富了。

小结：词的下片以抒情为主，化用典故，情中带景，写少游谪居生活中的无限哀愁。词人最终穿越“雾失”“月迷”„„ 七、教师小结：

《踏莎行·雾失楼台》是秦观的代表作，据说苏轼特别喜欢词中的“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？”两句，曾把它书写在随身携带的折扇上。当苏轼惊闻秦观逝世的噩耗，他失声痛哭，在折扇上挥笔写下了“少游已矣，虽万人何赎”的题跋。 八、再次诵读这首词。

九、作业：背诵并能够默写这首词。 附：板书设计

踏莎行

上阕：写景融情寂寞清冷的环境。

下阕：记叙注情远谪的怨恨和思乡之情

教学反思：

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