莫让文本解读“一叶障目”

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莫让文本解读“一叶障目”

作者：戴树琴

来源：《广西教育·A版义务教育》 2013年第12期



江苏省海安县实验小学 戴树琴

【关键词】文本解读 局部 整体

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）12A-0068-01

《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出：阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程，在原先的对话三元素——学生、教师、文本之中增加教科书编者，既坚持了对话教学观，又发展了这一认识。在以往的教学中，教师往往强调读者中心，提倡个性解读，而忽视其他元素的存在，“一叶障目，不见泰山”，从而失去语文课程的整体性。因此，教师在解读教材时，应立足整体充分考虑编者意图，树立课程意识。

一、莫让一点“遮”课文

每篇课文是由一个个局部组成，因此，我们解读一篇课文时必须立足于整体，把文本读透。比如苏教版四年级上册《九色鹿》这一课，对于调达这个人物除了“背信弃义”“忘恩负

义”“恩将仇报”等，还可以解读出什么？有位老师在解读调达被救之后的感激之言“谢谢你的救命之恩，我愿永远做你的奴仆，终身受你的驱使”时，着重引导学生体会调达的奴性，笔者认为这一点值得商榷。联系整篇课文来解读，此时的调达内心应该是充满感激的，因为他刚被九色鹿从死亡的边缘救回来，感谢、报答救命恩人是人的本能，不是奴性。此时的感激与后来的背叛形成了鲜明的对比，更能表现调达的见利忘义。

每一篇课文都是一个系统，我们应该注重其内在的有机联系，这样才能真正解读出文本的内涵。

二、莫让表面“遮”背景

一个完整的文本不仅是作家情感世界的反映，也是作家生活时代的缩影，所以对文本的解读不应局限于作品本身，应对教材进行适当拓展。在解读苏教版五年级上册《清平乐·村居》这篇课文时，笔者查阅了关于辛弃疾的资料。辛弃疾是南宋词人，他出生时家乡已被侵略者占领。在这首词里，他不但为词中人物幸福和谐的生活而高兴，更是为中原老百姓也能拥有这样的生活而祈祷。

为了让学生充分领略诗词中描绘的村居画卷、感悟词人的情怀，笔者扣住“和谐”一词，在课前谈话中先让学生想象乡村生活的和谐美好。上课伊始，笔者先引导学生解读课题，让学生感受村居生活的和谐美好；接着初读课文，通过多形式、多层次的诵读，为领悟词意、感知“和谐美好”奠定基础；然后引导学生品读诗词景物的优美、生活的和谐，感悟作者笔下恬静、祥和的田园生活；再次拓展延伸，理解“不和谐”，教师可适当植入诗词的写作背景，便于学生较快读懂作者的心声；最后配乐朗读，让学生感受词曲交融的和谐之美。

三、莫让一篇“遮”单元


对一篇课文的解读，还应该立足整个单元。比如苏教版五年级上册第四单元《艾滋病小斗士》这篇课文，写的是南非黑人男孩恩科西出生时就患有可怕的艾滋病，但他能坦然面对生活，他一边顽强地与病魔作斗争，一边关心其他艾滋病患儿，同时还梦想着美好的未来。教师的配套教学参考书上对文章的主旨是这样解读的：科学地认识艾滋病，关爱艾滋病患者。但笔者认为，在教学这篇课文时，教师应该引导学生了解艾滋病，不能歧视艾滋病人，同时更应该放眼整个单元主题。这一单元是人物专题，除恩科西外还有邓小平、高尔基等伟人，学习这一单元就是要感悟伟人的崇高精神。在编者眼中，恩科西虽然是个孩子，但他是精神上的伟人。因此，笔者认为教参对文本的解读有偏差，这篇课文的解读重点应该落在“小斗士”上，而非“艾滋病”上。教学时教师应先引导学生了解恩科西的悲惨遭遇，然后理解他顽强斗争、乐观向上、关心他人的可贵精神，最后再让学生懂得面对灾难、挫折时，不要悲观消沉，应该乐观自信。

解读文本时，教师要明白编者为什么把这篇课文编在这一个单元，教学这一课如何与这个单元相呼应、相联系。只有做到这一点，才能从单元整体出发，与教科书编者对话。

四、莫让文本“遮”学生

在文本解读时，我们不能忽视文本的读者——学生。语文学习这个过程要有人文关怀，要充分考虑到学生的需要，以学生的需要确定教学内容。一篇课文即使教师不教，学生也能根据自己的经验读懂大部分内容。如果每个环节都面面俱到，则会高耗低效。

比如苏教版五年级上册《装满昆虫的衣袋》这篇课文很长，但内容却简单，学生通过预习熟悉课文内容之后，教师不妨找出文中三个带“迷”字的词语——“着迷”“痴迷”“迷恋”，这三个词都能表现法布尔对昆虫的热爱，但它们所表示的热爱程度不同，“着迷”稍浅，“痴迷”最深。教学时先让学生按照由浅到深的顺序重新排列这三个词，然后用这三个词解读法布尔，感悟法布尔对昆虫的痴迷，再让学生找出文中表现法布尔痴迷于昆虫的两个事例——找纺织娘和捉小甲虫，解读法布尔对科学的热爱。

教师在解读文本时，不仅要以读者的心态来欣赏作品，还要以教师的身份去解读作品，又不能忘记教学任务，同时兼顾两个元素——“学生”和“教科书编者”；不仅要涵泳具体的字句，更要整体把握文本。当我们从整体着眼，才能将文本这片“森林”装在心中，不被“一叶”障目。

（责编 杨 春）

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