鲁迅与《朝花夕拾》

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鲁迅与《朝花夕拾》

[ 2012-12-14 16:57:00 | By: 黄亚东 ]



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鲁迅与《朝花夕拾》

鲁迅与《朝花夕拾》

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》（第一次使用“鲁迅”这个笔名），中篇说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新》，杂文集《而已集》《二心集》《坟》散文诗集《野草》等。

创作《朝花夕拾》时，鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫，不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗??鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月，鲁迅接受厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只任教了四个多月，因为他发现厦门学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，不留情地进行抨击。在教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。

《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅惟一一散文集，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是回忆性文。记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨和嘲讽。具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判识。

《狗?猫?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴者的憎恨。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述儿时与阿长相处情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的


，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》感受入手，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道事时所引起的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”、以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，示了中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。本文记儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”（具有人情味鬼）形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽，虚的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了去南京求学的过程。作品描述了当时的南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害最后溺死的遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲等。 长妈妈——虽迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但她善良、朴实，是旧中劳动妇女的典型。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不身处地地想像鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，

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