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《我疼》导读
疼痛的感觉是什么?会让你突然从浑浑噩噩的状态瞬间清醒过来,更甚者,犹如蚂蚁噬心般绞痛。我们都会疼,这是人不同于动物的地方,人除了肉体生命还有精神生命。胃疼、心疼,我们才知道自己真的拥有这些器官,因为疼痛,我们才能确定精神生命的生命力尚存。我们都怕疼,这是生命的本能,因为疼痛会产生痛苦,它能让我们真切地感受到苦难或创伤,这往往也是人们想逃避的现实。陈希我的《我疼》,恰恰无情地揭开了这个事实:除非我们受到刺痛,否则我们从来不注意我们曾拥有一颗灵魂。接下来,让我们看看,故事里的一个个因疼痛而真实的人。
我们先简单了解一下作者。陈希我,中国先锋作家。曾留学日本,现任教于福建师范大学文学院,是比较文学与世界文学博士。他的主要作品有小说《我们的苟且》《抓痒》《冒犯书》《大势》《移民》,随笔集《真日本》等。五度获“华语文学传媒大奖”提名,获“人民文学奖”等多种奖项,作品多次上排行榜。被誉为“一个特立独行的作家”和“中国的太宰治”。
这本书包含了九个疼痛故事:《我疼》、《母亲》、《又见小芳》、《绑住我》、《风吕》和《上邪》等。有女儿的疼、母亲的疼,有钱人的疼、底层人的疼,诗人的疼、小店主的疼,丈夫的疼、妻子的疼,以及民族的疼„„疼痛,照亮了一个个真实“存在着”的灵魂。
引言里开头就提到一种阿片样物质,这种物质使我们不会随时感到疼痛,才得以活下去,然而就是这样,会导致人们忘记疼痛,逃避疼痛。引言提到乌纳穆诺的一句话:“除非我们受到刺痛,否则我们从来不注意我们曾拥有一颗灵魂。”只有对痛感的自觉,才使得我们的意识回到它的本身,才产生痛苦的灵魂。
翻开书,我们看到的第一个疼痛的人是《我疼》里的女孩,叙述者“我”。“我”从小就牙疼,这疼“直接逮着我”,逼着“我”想法设法去缓解,这也致使“我”很小就知道这样的道理:“生命的疼痛如此尖锐,我无法回避。”“我”无法回避,那“我”要怎么办呢?随着年龄,“疼”越来越多繁多,它好像是变换着方式在追逐“我”,无法回避“疼”的“我”最后被逼得只能主动迎接——“我”把“疼”追“我”变成了“我”追着“疼”! “我”不断地感受“疼”,也不断地喊“疼”,喊自己的“疼”,也揭开别人不愿说出来的“疼”„„
那么,这个女孩是怎么处理疼痛的呢?我们看文章,“我”用毒来缓解“疼”,也用它们来感受“疼”,“我”沉溺其中,最后被送到戒毒所,为着回到人们所说的新生活,但其实那些人也很想体验这种因毒品带来的幸福虚幻感。所以“我”嘲笑说“可你们不懂得疼”!“疼”成就了“我”的骄傲,也让“我”更清醒的认清现实。但,沉溺疼痛真是好事吗?女孩沉溺疼痛的结果,让我们更清醒地认识到,要思考疼痛,也要认识到沉溺其中的可怕结果。
紧接其来的母亲的疼。我们都有母亲,我们都有亲人。当我们所爱的人弥留之际,我们如何为他们送终?当他们被病痛折磨得生不如死,作为亲人的我们,是救还是不救?这是每个人都要面临的伦理问题,而且还会让我们的灵魂接受拷问。《母亲》中的母亲已经多次被送到医院抢救,每次都奇迹地被抢救了回来。作为子女,只看到母亲又活了下来,她还活着,却没有意识到母亲已经被折腾得生不如死。所以当母亲再次病危,她选择了拒绝抢救,让自己离开人世。但是作
为子女,是不可能不抢救的,那无异于杀人。医院也不可能不抢救,只要把病人送到医院,医院就必须救死扶伤,不然也等于杀人。我们要注意到的关键地方,就是故事贯穿的伦理关系。因为伦理,孝顺的女儿不得不把挣扎的母亲绑在床上,眼看着她承受着病痛折磨,还撕开衣服胸前扎针。让母亲活下来,这是遵循子女纲常的伦理,可这一切的努力在母亲看来才是真正的不孝——因为女儿们这是要她在医院受折磨,还让她这辈子维护的好形象荡然无存。
面对这个寻死的、备受病痛煎熬的母亲,要解脱她的痛苦,女儿们该怎么办呢?她们当然要送母亲去医院,当然要求医生医治,要尽可能地维持母亲的生命,而对于医院医生,他们也明白没有救的事实,可只要人在医院,就必须尽一切可能保证病人不死!所有的人都被一种无形的东西规约着,逼着母亲去感受疼。这就是伦理,人作为群居动物,就会受到这种无形的束缚。这种疼痛是没有理由的,这是生活的疼。
余下的故事也让人读来疼痛噬心。《又见小芳》说的是成年人在物欲横流的社会,精神空虚带来的疼痛。故事里的女人是个除了钱什么都没有的人,噢,还有怎么也甩不掉的肥胖。她痛恨自己肥胖的躯体,她得不到爱,感受不到幸福,只有喝醉来逃避现实,只能拼命锻炼甚至自虐来欺骗自己瘦了。但是她也曾有过如花的时候,那时候一无所有,但有年轻的身体,美丽的容颜。在物质得到极大满足的时候,她怀念着过去的自己,连房间也设计成怀旧模样,她渴望爱,可是得到的是欺骗。这一切都残忍地提醒她,你什么都有了,就是不再美丽。
疼痛系列中的第四个故事《绑住我》,说的是一个事业有成的小业主,对当初一起拼打的妻子厌倦了,但伦常告诉他不能抛弃,于是他只能采取自虐的办法达到目的。表面上看,他在整个“泰国游”中坚决抵制色情,到了神经质的地步,表面上看他为妻子买的带胸口袋的服装是出于对妻子的爱,但实际上其中设计着阴谋。果然,保守的妻子完全接受不了他的“礼物”,他也给自己找了一个离婚的理由。要违反伦理的他,不仅必须给社会一个正当的理由,而且也必须给他自己一个伦理理由。
背叛与耻辱带来的疼痛,用“心如刀绞”来形容也不为过。疼痛系列中的第七个故事《风吕》,两个中国人移民日本的故事,丈夫发现自己久违的妻子成了妓女,但这卖淫获得的钱就是用来维持这个家庭。丈夫如何应对这个人伦问题?我们接着看,当妻子因为觉得对不起丈夫,用对日本人客人的办法给丈夫补偿,丈夫抗拒,厌恶,打心底觉得妻子肮脏,但是他自己呢?妻子得知丈夫在国内也去找小姐,也出轨了,两人互相指责、厌恶。这是婚姻背叛带来的疼痛,故事还揭开了民族耻辱的疼痛,妻子到了日本后,别人说她像日本人,她觉得是夸赞,平时也不和中国人相处,似乎日本人就是要上等一些。这种疼痛,因赤裸而真实,因病态而真实。
女人的疼,小店主的疼,民族的疼。。。。。。哪种疼,曾让您感受过呢?哪种疼,让您疼痛不已呢?看完这本书,看到文中那一个个因疼痛而真实的故事,您可会有什么心灵上的震撼?
一般来说,我们都不想疼,能舒舒服服过日子不好吗?现实的黑暗不想看见。但是,正如引言里作者所说的:一味逃避疼痛是有问题的。人能因感受疼痛而真切,说明你的肉体生命仍有活力,你的精神生命仍活跃,你不是麻木大军中的一员。你会因能感知疼痛,感官知觉更灵敏,灵魂更真实,不易随波逐流,被熙熙攘攘的人生所覆盖住你原本的灵气,更能察觉周围的美丽。
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