启蒙立场与场域越界——论蔡元培的“以美育代宗教”说

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Enlightenment Position and Field beyond the Border：On Cai Yuanpei＇s Theory of ＂Aesthetic Education

instead of Religion Education＂



作者：刘楚

作者机构：武汉大学文学院,湖北武汉430072 出版物刊名：贵州文史丛刊 页码：82-87页

年卷期：2018年 第2期

主题词：蔡元培;“以美育代宗教”;启蒙立场;场域伦理



摘要：在艺术社会学视域下，可以发现，蔡元培提出“以美育代宗教”说，是一个具有强烈社会政治指向性的理论命题。在文化场域，蔡元培从启蒙主义的精神立场出发，通过考察佛教与中国文学艺术，以及基督教与欧洲文学艺术的演变，倡导以纯粹之美育取代宗教中的美育原素。但将关学场域内部的理论命题“以纯粹之关育取代宗教中的美育原素”极度简化为涉及不同的场域“以美育代宗教”命题，这其实违背了现代性工程的场域伦理，并最终产生了场域越界问题。蔡元培“以美育代宗教”说一出，林风眠、陈独秀、梁漱溟等人“以xx（艺术、科学、礼乐等）代宗教”的说法随之而至。事实上，他们的话语方式不自觉地陷入到蔡元培设定的“叙述圈套”。

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