《元代戏剧学研究》

2022-04-12 10:24:34   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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这本书令人振奋之点,首先在于他所选取的视角很特殊。从上编的《元代戏剧学史论》来看,作者并没有像一般的史论那样,着眼于从时间的流程对元杂剧的起源、发展及其流变进行整体的分析,也没有采取以往研究的老套路:从时代背景社会因素等方面来铺叙元代戏剧产生、发展、高潮乃至衰落的原因,而是代之以戏剧学家为出发点,将他们置于大文化背景下,结合个人的人生遭遇和思想情感,通过对他们的戏剧思想的剖析来探讨戏剧理念在元代的演化过程。这就宛若串联起一颗颗的珠子,将元代戏剧思想的衍生轨迹清晰地勾勒出来,从而使得我们对元代戏剧思想的演变有了一个更为直观感性的把握。这就是宁宗一先生所说的历史性的研究与逻辑性的建构相结合的独特视角”(宁宗一《元代戏剧学研究·序》),将宏观问题散化到一个个具体人物身上,通过对个体的分析来展示宏观全景。在这里,作者采用了理论阐释与实证考据相结合的方法,这也正是此书贯穿始终的一个原则,这样既避免了单纯的理论阐述所带来的空洞枯燥,同时也不会忽视对理论的系统构架。两者相互印证,使得整部作品因此显得血肉丰满,厚实有力。

其次,他具有全面的研究意识。作为一种大众喜闻乐见的戏剧样式,元杂剧当时极受人们欢迎,上自宫廷的达官贵人,下至市井的街头百姓,虽说还没有繁荣到希腊悲剧那样观戏有戏剧津贴,但不可否认在当时观赏杂剧已成为一种带有风俗化的普遍倾向。人们的踊跃参与再加上剧作家的倾情创作、演员的精心表演使得杂剧在元代风靡一时,对后世产生了深远的影响。应该说,这些都具有极高的研究价值,可以使得元代戏剧学的研究向立体化、纵深化发展,但是在以往的研究中,这些都被忽视了。即使有的著作有所涉及,也只是流于一般性的介绍、铺述,缺乏系统的理论梳理,而陆林在下编《元代戏剧学专论》中从戏剧史论、功能论、作家论、创作论和表演论五大块,对元代戏剧理论进行了专门的论述,以期从多角度对元杂剧进行深入而精微的解读。在这里,他相对淡化了对创作个体独立性的论述,而主要从宏观入手,从社会、叙述学、语言学音韵学心理以及阐释学接受美学等层面对杂剧进行了探讨,一方面再现了元代浓郁的文化氛围与人世百态,另一方面梳理了元代戏剧在各个方面上的成就,不论是杂剧社会功能、艺术成就,还是其内部的规律技巧、表现形式,抑或是剧作家的创作心路、表演者的演绎手法都给予了谨慎的定位和恰如其分的评价。这就使得陆林的《元代戏剧学研究》有史论又有专论,有叙有议又有考证,在不忽视既有的重要范畴的同时又有所创新,有所开拓,从而规划了一个元杂剧的完整理论构架。

在今天,中国戏剧独立于西洋剧、梵剧的独特戏剧理念与审美价值已经是世所公认的了。但同样不可否认的是,关于中国戏剧的种种界说,我们仍不免借重于许多西洋剧名词和概念。陆林所做工作的重大意义在更深的层面上说就是追本溯源,廓清了许多历史迷雾,为我们呈现出了一个颇为可信的中国戏剧在成熟之初的理念形态。读过此书的人都认为陆林所做的理论阐发是坚实的。 [1]


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