语感来自读书

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语感来自读书

作者：田国敏

来源：《语文教学与研究(综合天地)》2015年第01期

《红楼梦》第48回写香菱要学做诗，拜林黛玉为师，黛玉并不给她讲如何去做诗，而是说：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再把李青莲的七言绝句读一百二十首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庚、鲍等人的一看……不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”香菱按照黛玉的指导，读得很认真。对“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，“日落江湖白，潮来天地青”等诗句，无不细心揣摩、反复体味、熟读成诵。有了这番底子后，香菱便学着做诗。果然，半年时间不到，香菱的诗就做得“不但好，而且新巧有意趣”，受到了众姐妹的夸奖。香菱为什么就学会写诗了呢？原因在于“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，即在反复读、悟的基础上，形成了一种对诗的语言的特别的感受力。这种对语言文字的准确而敏锐的感受能力就是语感，由此，我们明白了，在语文教学中，培养学生的语感是很重要的。

叶圣陶说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对于语言的敏锐感觉。” 吕叔湘也说 “语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。” 而当前语文教学，在一定程度上忽略了对学生语感素质的培养，一是阅读教学中，大多数语文教师缺乏培养学生语感素质的意识，往往仅在语表意义上兜圈子，段落大意、中心思想、写作特点，分析来分析去，久而久之，在学生心目中课文只是些抽象、干巴巴的内容梗概和毫无生气的语言符号，而对语言的感受力提高不太明显，其教学效果显然不能令人满意。二是在当前的复习备考中，大量的专题复习、练习及试卷评讲、作文训练代替了语感训练，学生逐渐变成了应付考试的机器，对语言的感受力也就变得迟钝了。我认为，作为一名语文教师，应重视培养学生的语感素质，不断提高学生的语感技能，这样，才能提高学生的感悟水平、阅读水平和写作水平，而形成语感最主要的方法就是要“读”，引导学生广泛阅读、熟读成诵、涵泳体味，语感就会增强，语文水平就会提高。

古人云“读书百遍，其义自见” “读书破万卷，下笔如有神”，不一而足，无不在说明阅读对于培养语感的重要。从前的私塾教学，在这一点上可以说是成功的典范，他们在学习上十分注重诵读。鲁迅《朝花夕拾》写三味书屋老先生读“铁如意，指挥倜傥…”的情形更是逼真形象，“读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”虽然状貌近于可笑，但鲁迅还是赞其读书入神的态度。这种入神的诵读，叶老称之为“美读”，他以为读书要读得感情充沛，抑扬顿挫，移情动容。首先，我们要熟读教材中的古诗文，从特点来看，古诗文具有很强的可诵读性。通过诵读，使书面语言有声化，从视觉扩大到听觉，赋予作品以新的艺术生命。其次，对于一些精典篇目中含义丰富的语句，我们一定要精读品味，增强感悟。例如，鲁迅先生的《祝福》中的祥林嫂第二次到鲁镇做工时逢人便说“我真傻”，作者用这“傻”字难道只是向我们读者传达“祥林嫂不知道春天狼也会吃人”这一信息吗？绝对不是。作者在文中要向读者传达的是她的“真傻”在于：只看到自然界狼会吃人，却不知道旧社会封建礼教

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