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用美学原理分析自由的爱情
我们在生活中总会听到“距离产生美”这句话,其实这就是美学中的审美心理距离。“距离产生美”,是一个中西美学及现代生活美学所公认并提倡的一个美学命题。布洛的“心理距离”着重强调的是审美态度以及功利性之间的关系。这种心理距离形成的关键在于审美主体摆脱了利害关系的束缚,转而以非功利的态度去对待事物。因此,我们可以说审美心理距离即是审美态度的一种表现。在审美主体和审美客体之间插入审美距离才得以产生美感。然而这种距离既不是时间距离,也不是空间距离,它是一种心理距离。它既可以使对象无法与现实和自然之间关联而呈现出其本色,也可以使主体因为摆脱自身与对象的认识关系和功利关系,从而形成审美关照态度,使审美主体的情感转化成审美对象的特征,从而使其获得审美享受。
简单举个例子,人们在假期旅游时之所以会感觉一切都很美好,那是因为新的环境还没有变为实用的工具。一条街还没有成为通向学校的道路,不必关心哪里是医院,哪里是商场,也就是说没有与我们的实际生活产生瓜葛,它与我们同样存在一种距离。艺术家和欣赏者应该善于制造距离,把作品中的事物摆到某种距离之外去看。一条街就是一条街,不是通向学校的道路;一棵树就是一棵树,不是用来做家具的材料。这就是“审美心理距离”。
在艺术中,如果人们把场景放置于古代,或者异域,都可能造成时间和空间的距离。人们讲故事时,开头常有这样的套路:“在很久很久以前,在某某国中,有某位王子……”这是利用时间与空间来制
造距离,向读者暗示这是故事,要将它作为故事来看。这种制造距离的方式是允许的,也是常用的。通过时空距离,可以制造心理距离。有了这个距离,就具备了讲述神奇故事的条件。在这里我们发现了美,但是这一切却是建立在文学作品中的危险不会对我们读者本身造成威胁的条件之下。这样的美和生活距离拉开了差距,因此我们觉得文学作品中危险是美的。
所以男孩女孩们在谈恋爱的时候,要适当的制造距离,“小别胜新婚”说的也是这个道理,我们想到自己伴侣时想的不是还没有得到的物品,而是单单把他看作是你喜欢的人,这样你们的爱情是甜蜜的。当然审美心理距离必须与生活距离有一个适当的度。若是距离太近,则会失去美感,人无法将自己从中脱离出来;距离若是太远,人即便将自己从中脱离出来,也会因为距离太远而无法产生美可能还会产生一些矛盾。
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