中国近代社会史

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社会史,中国,近代
1、宗族:宗族组织是为了生存和安全的目的,由几个核心家庭(总人数一般不超过3050人)松散地组成后发展成为以血缘关系和地饶关系为纽带而联系起来的同性聚落体,在汉族居住的地方人民普遍聚族而居,或一姓一村,或几姓一村等。清代宗族组织发展极为兴盛,宗族组织日益发展,宗族观念深入人心。

2、士绅:士绅一词出现较晚,但内涵较宽,主要是指士族和乡绅的结合体。包括士族代表的:门第、衣冠、世族、势族等。和乡绅代表的乡绅阶层是中国封建社会一种特有的阶层,主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官,近似于民又在民之上。统称中国古代统治阶级的含义。

3、以太说:中国近代以以太作为宇宙万物本原的一种哲学理论以太概念大约在19纪末随着西方近代自然科学一起传入中国,中国近代资产阶级思想家康有为、谭嗣同、章太炎、孙中山等人,都曾从西学中吸取了以太概念,并把它看作宇宙万物的原始,用以表述自己的宇宙观。

4、核心家庭:核心家庭指两代人组成的家庭,核心家庭的成员是夫妻两人及其未婚孩子。一切家庭是不是都有一种特殊的集团?核心家庭之所以被称作核心,是因为在社会中,这种家庭结构最为普遍,它们代表了大多数人的生活。 5、晚晴科举制度的废除及其社会影响。

废除:近代由于民族危机严重,在西方文化的冲击下,作为传承封建文化和稳固封建统治的科举制度日益显得不合时宜,并且成为阻碍中国社会进步的障碍。到了20世纪初,随着清末新政各项措施的次第推行,废除科举提到日程之上。1901,刘坤一、张之洞联名会奏,要求逐渐废除科举制度。在形势逼迫和社会舆论压力下,19058月,清政府宣布废除科举制。 影响:1:使新的具有近代意义的教育制度在中国得以建立起来。 2):促进了留学运动和民族救亡运动的高潮。 3):推动了中国社会基层改革和社会风气的转变。

4):动摇了清王朝的统治基础,简介的导致了清朝的灭亡。

5):科举制度的废除,造成了其后的一段时期内中国选官制度的紊乱和社会的道德风气的败坏。

6):科举制的废除,一定程度上导致了清末民初平衡状态不复存在,政局动荡。 7):科举制的废除还削弱了政府对农村的公信力、控制力。 6、中国近代社会研究的兴起发展及其主要研究领域。

1学科复兴阶段(1986年——1990年)198610月第一节中国社会史学术讨论会的召开,宣告中国社会学科的诞生,主要成就在与对“社会学科对象及其研究范围”取得了共识。

2)体系构建阶段(1991——2000)进入90年代后,社会史发展迅速,专题性的中国社会研究成果颇多,也出现了对学科产生重要影响的社会学科体系研究成果。

3)稳步发展阶段(2001年后)学术界更加的几种在专题社会史方面,区域社会史研工作展开,最后有历史人类学的兴起。

研究的领域:社会变迁(变迁的形势内容)社会结构(人口、家庭、宗族、社区、民族、阶级和阶层)社会生活(物质生活、精神文化生活、人际关系)社会问题和社会控制(社会问题、社会控制)

7、试评析三本近年来有影响的研究中国近代社会史的书籍。说明作者主要研究的内容以及主要特点。


《中国帮会史》

历史唯物主义观点和方法为指导,以翔实的史料,全面系统地研究了中国帮会产生、发展和衰亡的历史探讨了各个历史时期帮会活动的状况、特点、作用以及帮会兴衰的历史规律,并对这一复杂社会现象做出了评价。

邵雍:邵雍编,邵雍专业特长为中国近现代帮会及下层社会史。

《近代中国农会研究

对近代中国各个时期不同类型的农会,从成立背景、发展过程、组织结构、主要活动、性质与特点等方面进行了全方位、多视角的历史考察。史料翔实,论述深刻,文笔流畅。体现了该专题研究的体系性、创新性,以及鉴史资政的致用性等鲜明特色,具有极其重要的学术价值。

李永芳 主要从事中国现代史、中国社会史等方向的教学研究。著名历史学者。教授、博士、硕士研究生导师,现任河南师范大学历史文化院校级专门史重点学科带头人。19851月至199410月在中共新乡市委党校工作,任党史党建教研室主任。

近代中国社会与民间文化

李长莉:现任中国社会科学院近代史研究研究员,文化研究室主任,社会研究中心主任,中国社会科学研究生院教授,中国社会史学会常务理事等。 研究专长:中国近代社会史、文化史、中日近代文化比较与交流。

3、目前承担课题:

1)承担中国社会科学院重大课题耿云志、刘志琴主持“中国近代文化转型”子课题“近代中国人生活方式与文化转型”。2000-2006年)

2主持中国社会科学院重大课题“近代社会生活与观念变迁”(2003年-2007年) 3)承担国家社科基金项目“传统农村社会文化的近代转型”(2005-2008年)

8社会生活(新旧并存)的社会状况。政治经济文化社会生活。


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