于田园美景

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《于田园美景》，欢迎阅读！

于田园美景，寄隐逸情怀

——《归去来兮辞》（并序）

教学目标：

1、 熟读课文，整体把握文本内容。

2、 把握文章的景物描写，体会其中的思想感情 。

3、 探究作者思想感情的深层内涵 ，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 教学重点：

感知景物呈现的画面之美，品味景物背后的情感之美。 课时：3课时 预习要求：（一节课）

1、 熟读全文，结合注释，疏通文意

2、 完成练习册P19基础梳理，完成课后练习第三题于作业本上。 3、 阅读练习册“哲思品悟”“阅读延伸”， 做好摘抄。

（是否还有其他更好的预习要求呢，亲们，欢迎提出更好的建议。） 教学过程 一、 导入：

（1）周国平说：人生最好的境界是丰富的安静。安静，是应为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。今天，我们将到陶渊明的《归去来兮辞》中去寻找这最好的人生境界，去品味这安静与丰富。

（2）有人曾这样评价陶渊明的《归去来兮辞》：“此文只写田园可乐，不露外迹，极有含蓄，真有道之言”。对文中的景物描写和其中蕴涵的情感给予了高度的评价。确实，“ 一切景语皆情语”，《归去来兮辞》就是一篇情景交融的经典美文。让我们一起走进文本，去感受陶渊明的自然世界，去体悟他对田园的喜爱和他的归隐情怀。

（亲们，两种引入，你们觉得哪种更好些？你们有更好的可以提供哦。） 二、 写作背景与题解：

写作背景：（练习册P19） 陶渊明四十一岁那年最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

题解： 归去来兮辞（回去吧！）（幻灯片）

归去:回去。来：助词，无实意。兮：语气词，可联系《离骚》。

辞：文体，赋的一种。是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：

1 、两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。

3 、句式散文化，一般押韵。 三：学习“序文”

1、 熟读并能准确翻译，思考写了什么内容？（幻灯片）(读的时候需要教学生断句

吗？)

序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。

2、 小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?（幻灯片） ①、“质性自然，非矫厉所得”。 ②、“饥冻虽切，违己交病”。 ③、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。 ④、 “程氏妹丧于武昌”。


（亲们，对于题目，文体，序文的处理你们有什么好的建议呢） 四：初读：整体感知内容

1、能读准字音，能准确断句，能准确书写。（一生读，教师点，再齐读。提醒学生关注易错字）

2、小组讨论，陶渊明在本文中描绘了哪几幅图景？请简要概括。 归家图 → 居家图 → 田园生活

五：再读：赏析三幅图景。

（一）归家图

1、 自读自译第一段，能准确解释下面的词语

胡 、心为形役、奚、谏、追、其未远、是、非、征夫、以前路、熹微。 2、 诵读第一段时，你读出了作者怎样的心境?结合具体内容分析。 A 读出了自责、自悔、自醒和自我宽慰。“心”指志趣和人格，“形”指出仕的行为。 B 读出了作者保洁守志的倔强以及对官场的厌恶。 C 读出了作者归途的欢快与急切。 （二）齐读第二段，赏归家图。 1、 结合注释，疏通文意.

一词多义：引、策、而 古今异义：扶老 （幻灯片）

2、情境设置：如果你是一个导演，要根据文章第二段拍一段MV，那你会关注哪几个场景？ 请仿照示例在作业本上写一写。（用投影展示学生的作业）

教师示范： 我会选择“乃瞻衡宇，载欣载奔。 僮仆欢迎，稚子候门，携幼入室，有酒 盈樽”这样的场景。因为这个场景描绘出了一个和乐温馨，其乐融融的共享天伦的画面，它不仅写了主人公初见家门时的欢欣雀跃之态，还写了家人迎接主人的热情，主仆同心，长幼一致，尤其是具有情味的妻子，看似没出来，但从“有酒盈樽”可以看出她比谁都盛情。//这种温馨温暖的场面深深的打动了我。（幻灯片）

资料准备

①、松菊傲然独立的场景：“三径就荒，松菊犹存”有怎样的深刻内涵？

“三径”隐者住处的代称， “就荒”表达作者对自己不能早早归来的自责。作者以松明志，以菊寄傲，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所，此处托物言志，借松菊寄寓自己的隐逸情怀，表现他的高洁人格。

②、室内饮酒自乐，傲然自得的场景。

③、涉足庭园，时而流憩，时而遐观，时而盘桓的场景

这两个场景有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高，有自许闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。虽是陋室，但惟吾德馨。总之，宁静淡泊、无人打扰的自在生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。塑造了一个洁身自好，孤芳自赏的诗人形象。

④、白云悠悠，飞鸟归还的场景。

如何理解“云无心”和“鸟倦飞”的含义。 出则“无心”，归则“有意”，表现了作者对自己误落尘网的反省和自责，“倦”表明作者已经厌倦了官场的污浊和黑暗。


3、齐读或齐背，结束第一、二段的教学。 小结：归去后的陶渊明有冲破“尘网”，挣脱“樊笼”的欢快；也有与家人久别重逢，安享天伦的喜悦；有闲庭信步，触目成趣的宁静安逸； 也有饮酒寄傲，与世隔绝的孤高傲岸。但这还不足以满足诗人追求自由之乐的梦想，于是他走出家门，奔向田园。畅游于田园之中的陶渊明，又有哪些乐趣呢？我们来品读第三段。



（三）精读第三段，品田园生活之乐

本段中，陶渊明隐居田园的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

促膝而谈的家庭之乐------悦亲戚之情话 弹琴消忧的生活之乐------乐琴书以消忧

乡里农人的交往之乐------告余以春及，有事于西畴

巾车孤舟的出游之乐------窈窕以寻壑，崎岖而经丘 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶渊明是中国士大夫中第一个劳动实践者。本段写作者躬耕田园，生活虽充满劳绩，但他诗意地栖居在大地上，诗酒琴书，纵情山水，心里踏实，自由自在，其乐无穷。 （四）读悟第4段

有人认为，第四段包含着悲观消极的思想。你的看法如何？ 引导学生研读思考“感吾生之行休”“胡为乎遑遑欲何为”“寓形宇内复几时”“聊乘化以归尽”。

面对欣欣向荣的自然，作者产生了人生有限的感慨。在魏晋时期，由于社会的动荡，多数文人对生死充满忧惧，他们感叹生命的短暂，人生的无常，比如王羲之就在《兰亭集序》中感叹“况修短随化，终期于尽”。陶渊明也曾写下“有生必有死，早终非命促”的诗句，但是和王羲之积极入世的人生观相同的是，陶渊明在感伤人生短暂的同时，更重要的是在思考如何有意义地、自觉地充分把握这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足。正如蒙田在《热爱生命》中所言“我眼看生命的时光无多，我就欲想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”。陶渊明，能够以精神的富有坦然于物质的清贫，以宁静致远的生活态度洒脱地面对生命的短暂，他无疑是一个热爱生命的人，是一个执著的守望者。

（五）结合陶渊明的其他诗作，思考，陶渊明给了我们哪些启示？ 1、真性情

真性情的守护者对于外在的功利和表面的浮华不屑一顾。他们看重的是真正的爱好，独立的个性，内在的精神和生命的本色。

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 周国平

2、真快乐 梁启超：“檀道济（江州刺史）说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。”

快乐与物质享受无关，与内心灵魂相连。 3、存诗意

“充满劳绩，但人诗意的栖居在大地上。”

陶渊明生活中充满了艰辛，但艰辛中不乏欢欣，陶渊明笔下的风物多为寻常景观，

本文来源：https://www.wddqxz.cn/0c023b07b9d528ea81c779c8.html