奥斯维辛没有什么新闻文本解读

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《奥斯维辛没有什么新闻》文本解读



波兰布热金卡电 从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。（文本开头最令人难以下咽的三个字就是“最可怕”。如果除去他们，文本的开头是有温度和诗意的。“最可怕”三个字把一副生机勃勃的美景涂上了一层黑色，好像美味佳肴中掉落了一只苍蝇，让人内心膈应又满腹疑问。如此美景本应令人向往，何来“最可怕”。这里暗含着作者的难以置信，暗含着作者的不甘心，暗含着对现实的一种无奈。）

这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。（本段用连续的否定坚定的表达了作者内心的真情实感。告诉读者一个真实的布热金卡就应该是“人间地狱”。它与阳光、碧草、百花应该永远没有关联。只有沉闷、破败、荒芜、罪恶才是他的标签和实景。一切人世间的美好都应是它的敌人。作者的愤怒直接表露，毫不掩饰，体现了面对历史罪恶作者内心毫不留情的控诉。）

每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。[说明了这个旅游中心的特殊性以及游客们前来旅游的不同心理。三种游客，三种心理。有人不相信，有人来缅怀，有人来致敬。可不管哪一种都表现了生者或参观者着善良以及对善良的追求，这也是本文的写作目的。]

布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12 000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹①称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。 [简单介绍介绍布热金卡的地理位置，引出本文报道的中心，即奥尔维辛集中营。“杀人工厂”一词揭露了这个集中营的罪恶本质。]

十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装士兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫·弗兰斯·费尔南德·霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体作的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。[通过受害者、刽子手元凶亲身讲述，一方面说明奥斯维辛集中营的不可想象的残酷，另一方面也说明有关奥斯维辛集中营的惨状人们都已有详细报道，暗示本文报道的重点不在此处。]

以上第1～5段是文章第一部分。作者描写了集中营的现状，坚决鲜明的表达自己的情感态度，并且把读者带入情境之中，情不自禁产生对法西斯的痛恨，对死者的悼念。

今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。[这一句紧承上段而来，起了过渡的作用，同时第一次照应了题目。]记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。

[一个被许多人报道过、揭露过的地方，作者为何还要报道。这源于人性的良善，源于记者的责任感。只要身心仍然健康的人们，面对历史的令人发发指的罪行，都不会无动于衷，都不会仅仅把它当做一种旅游对象来看待。这是震撼人心的罪恶，这是启人反思的良药。]

现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。[“安静”不


是喧嚣的宁静，而是面对杀人工厂时的恐惧心理体现。“喊叫”不是挣扎求生的欲望，而是死亡结束之后的空旷回响。这一承上启下句子，将读者、参观者带入一种巨大的心理反差中，引起一种极其安静的恐怖。]参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想像中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。[此句通过参观者的行动、神态传达他们内心的感受，以此感染读者，引起读者的共鸣。他们的 “默默”他们的“很快”他们的“慢”把一种不寒而栗、阴森恐怖不由自主的传递给读者，如有身临其境之感。]导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。[解释是多余的，现实是真实残酷的。再多的语言也无法恐惧的描述眼睛所看到的真实。]

每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。[“小”和“大”之间的对比，“焚尸炉”和“雏菊花”之间的对比，在这里我们看到的不只是恐惧，还有生命的怒放。罪恶只是得逞与一时，而生命的繁衍确实却是任何恐惧都不可阻挡的，这是生命力量的展现，是生命面对痛苦的坚毅表达，是生命面对绝望的坚韧表演。]

还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头皮和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。[ “表情茫然”，是恐惧的震撼之后的不可思议， “浑身发抖”，是恐惧带给人们直观反映。作者通过人们的整体反应展现了一幅毛骨悚然的典型场景，大大地增强了现场的恐怖感。]

一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来——原来，在女牢房，他看到了一些盒子。[ “张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”，个体形象的心理展示将恐惧演绎到极致。]这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。[具体的数字更加直观的令人无法思量的恐惧]解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。[真的没什么可看吗？没有可看的，却恰恰证明了实景的不忍直视，可见恐怖将是怎样的令人震撼！]

参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门——门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。[正常的绝育本是一件及其正常的事，想必妇女们都应有所了解，可是让他们羞红了脸的绝育是怎样的一种绝育？只能用非人性和恐怖来解释吧]

现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。[本段有一个极其独特的视角。“成排的人在注视着参观者”，而不是参观者注视照片。死去的人们似乎突然活过来，带着死亡的悲哀等待人们的检阅。这种阴森恐怖着实让现场更加真实，更加令人战栗。]

他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？[这一段是特写。“温和微笑”显示出的淡然带着对命运的残酷命运的不屈，带着对死亡的诗意，带着对法西斯残暴手段的蔑视。在所有的木然里，她的出现似一缕春光温暖死寂的沉默。看到她，让我们感受到的不是希望，而是婆娑的眼泪。青春变成死亡，微笑着立在死亡的恐怖中，我们看到的是生命憧憬吗？不，恰是滴血的剧痛在燃烧。]

参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。[什么是祷告？

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