散文随笔--将离

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散文随笔||将离

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灯前共理囊中书，多思量，将行路。心上一片情难诉，雀儿知，鸣不住。惆怅曾写诗无数，常相盼，能传与。换回神思轻吩咐，加餐饭，夜早宿。

这是我在将要背起行囊离开家踏上求学之路时填的一首词，记得当时夜幕刚刚降临，狭小的空间里充斥着淡淡的离别的哀伤气氛。我默默的收拾着行装，母亲在一旁低声嘱咐着生活上的注意事项。 其实我少年时便离家住校，各个方面俱已颇有经验，离别时的心境也由心如刀割渐渐的变为淡淡哀愁，但也感谢这离别的心绪，庆幸有这样的感触，方能让我写出那千家灯火无恙，为何月渐如钩的诗句。 今人写离愁终究是差了些许意境，而古人的离别则是一派黄昏暮霭，芳草古道的景象，山抹微云，天连衰草实力别去，残阳泪尽，无语西沉也是离别，以我观物，故物我皆著我之色彩，自如人之心绪般，零落悲怆，仿佛离开之际，人便成了一缕柳絮，飘落于天地之间，无根无系。此情虽苦，此境虽惆怅，却让人在离别中加深了情感，学会了珍惜。

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?亲人将离，友人相别，薄酒饮罢，无以相赠，唯有折柳牵衣，


望君早归。折柳的习俗，始于汉盛于唐，汉代时，便以吹奏《折杨柳》的曲子来惜别之情。

古人的离别是诗意的离别，他们以秋风吹不尽，总是玉关情来达表别注释思，以一叫千回首，天高不来闻来注释痛，又以离人心上秋来注释愁。离人心上秋意浓，萧瑟寥落，便是愁，本已愁苦，加之送别的笛曲，悠扬之中，青衫绿柳，丝履缓步，此时可不道离情正苦，只盼离人珍重，他日再见，定摆玉案，浮酒相候！

有人喜欢相聚，譬如七夕乞巧节，故事中的牛郎织女在一年的等候中终于可以相见，那些也怀着浪漫情怀渴望人们就在黄瓜架下驻足，希望可以听见牛郎织女的私语。但我却想，相见何如不见时，一辈子不见，便会常常记得人生初见，一年见了这一次，相拥喜乐，分开时岂不更加惦念?正如那心较比干多一窍，病如西子胜三分的姑娘--林黛玉所想的那样，《红楼梦》中第三十一回的第三段中黛玉言说：人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不冷清?

年少时我曾想过，黛玉说的这些话并不符合中国人的传统思想，这些思想应该是由于她的家庭背景和生活环境造成的。她自小没有了母亲，一个人无依无靠的寄人篱下，自己又体弱多病，才形成了多愁善感的性格。但如今随着年龄的增长，我却开始欣赏黛玉的这句话来，人生本就多是离苦，也许黛玉本身说这句话的时候是满心的惆怅难诉，但如果没有这忧思，自然也就没有了红消香断有谁怜，没有了一朝春尽红颜老，花落人亡两不知的诗句。

古往今来，文人墨客的词心最是敏感多情，也真应感谢这离别，才


造就了那些永恒的诗句和感悟。纸上得来永远不等于经历，但感悟总要以经历为基础，感觉到深切痛苦的人，这样的人也必定真实活过，付出过最真的心，用自己的行动演绎过至真至纯的情感，令人心动和感慨。

诗中山河，乃世上旧影，人每经历一次离别，就像岁月在墙上剥落一层粉尘，有人见了，以为是繁华落尽，就此沉寂，有人却认为那是洗尽铅华，返璞归真。但最终都是逃不过，躲不开的，是各种千思万绪。哀愁殊途同归，但心境却大相径庭。红尘多离忧，俗世自衰愁，既然已经是来时糊涂去时迷，不若细细品味，这每一次将要离别时，伴着词心如苦茶一般，回甘的味道。

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