虚实相生，宗璞散文中草木的生命之光

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虚实相生，宗璞散文中草木的生命之光

作者：刘佳维

来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2020年第3期



刘佳维

宗璞总能在人生低谷时，从一草一木中汲取力量，获得直面苦难的勇气。这些草木，大多很平凡，如木槿花、二月兰、松树、柳树、丁香……宗璞爱花，骨子里爱的是生命，爱生命的清白、高雅、坚韧、美好。《紫藤萝瀑布》《丁香结》《好一朵木槿花》《松侣》这类写景散文，既有客观写实的细腻描写，又熔铸了作者强烈的生命体验，虚实之间，让一草一木都折射出作者的生命体验、人生哲思。笔者尝试从用词具有双重指向性，重复中有变化，绝境中的反观，拟人化运用，四个角度来探讨文章是如何产生虚实相生的艺术效果的。

“虚实相生是常见于诗歌、绘画、书法中广为运用的艺术表现手法。一般说来，眼前之景为实，想象虚构之景为虚；景物为实，情感为虚；形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚；正面描写为实，侧面描写为虚。”[1]在此，笔者引用这个概念，来说明宗璞草木散文中流露的强烈主观性。如果说，作者写草木的外在形象为实，其生命内蕴则为虚。眼前之景为实，生命哲思则为虚。

一、双重指向，含生命内蕴

作者描写草木，常常用一些虚实交汇的词语，将景的外在形象和内在生命力融合在一起。这些词语具有双重指向，不仅实写草木的外在形态，更加虚写出草木内在独特的神韵，而这份神韵往往源于作者强烈的生命感受。

在《紫藤萝瀑布》中，作者用于修饰紫藤萝的词语是“辉煌”，这个词是虚实交汇的一种感受，它既可以指向藤萝花开得繁密，又可以指向内在蓬勃饱满的生命感受。作者五次用“盛”来描写藤萝，连着两次感叹“这样盛”，“盛”可以组词为“旺盛”“盛开”，既可用来表达花的盛开，也可以表现生命力的旺盛，后面紧接着出现的比喻就是“瀑布”。瀑布气势雄伟，藤萝亦开得辉煌。不仅仅因为紫藤萝跟瀑布形似，更重要的是作者触目所及瞬间感受到生命的张力、活力，恢弘的生命气势。

“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵”，这里“挨”和“接”实写花开得繁密，而“活泼热闹”流露出盛开的花如孩童般的生命力，“推”“挤”就是虚实的交汇点，既写出花的繁密，又感受到活泼的生命力。通过反复强调“我们在开花”，将作者美好的生命体验传递到极致。

《柳信》中，作者反复写道“绿着”，其内涵也随回忆不断丰富饱满。它既包含柳树本身的颜色，透露春的消息。还蕴含生命的顽强，生命的希望，及作者从中获得的生命支撑和力量。《丁香结》中作者由丁香如衣襟上的盘花扣，恍悟果然是丁香结。“结”既写出了丁香的样子，又让作者联想到人生的结“结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的”[2]。

二、反复中有变化，悟生命真谛

宗璞描写草木的语言常常反复出现，但反复中却有变化。眼前写实的草木，通过回忆，变得摇曳丰富起来，同样的文字却意味不同，充满作者生命的感悟。

如《好一朵木槿花》，作者写：“一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。”[2]

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