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太极拳与老子哲学思想之间的关系
太极拳的创编是以中国道家辨证哲学思想为内涵的一种拳术，现代人练太极拳有助于树立正确的人生观和哲学观。
太极拳古典拳论中有许多地方与老子哲学相吻合。拳论中说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。”
所谓太极，是中国哲学思想中的最高境界。阴阳交替被认为是宇宙的根本规律。太极拳的标志太极图是在圆形中一对黑白相抱的阴阳鱼。老子说：“天下万物生于有，有生于无。万物负阴而抱阳。”阴阳是大自然中两种相互消长的势力。
习练太极拳讲求天人合一，道法自然，太极拳是辨证统一的哲学产物，常练太极拳能提高思想境界。
太极拳一动无有不动，动中求静，以达到养生的目的。我们练太极拳，也就是使阴阳不断变化，动静开合，轻沉飘逸，绵绵不断，一气呵成，但动是绝对的，静是相对的。 古典拳论说：“曲中求直，蓄而后发。”老子说：“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则薪。”太极拳讲究舍已从人，引进落空，四两拨千斤。老子说：“夫惟不争：故天下莫与之争。不争而善胜，不召而自来。将欲夺之，必固与之。”
关于刚柔问题。刚柔也是一组阴阳，但是在份量上太极拳重柔不重刚。在行拳时刚少柔多。认为柔能克刚。拳论说：“极柔软然后极坚刚。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。”极柔变极刚，阴阳互变，矛盾转化。
太极拳中存在很多辨证统一的哲学观念，例如，太极拳的阴阳变化，刚柔相济等，两者之间相辅而生，相互克制。
老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”又说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫知能胜。”大家都知道水能覆舟和“水滴石穿”的成语，可见柔是能克刚的。 老子说：“道常无为而无不为。”我们在练太极拳的时候，也会有这样的感觉。我们浑身放松，呼吸自然，“内固精神，外示安逸。”的肘候，就是无为的境界，但是一旦行拳走架，拳论说：“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”刚柔相济，快慢相间。 一动无有不动。“有上即有下，有前即有后，有左即有右，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。”这时候，我们就是老子说的“无为而无不为”了。 太极拳的哲学思想一、练拳须从无极始
修炼太极拳应处处结合太极阴阳之理来修炼。太极由混沌无极而生，一生二，二生三，三生万物，也就是通过阴阳的变化，化生出自然界万事万物。
因此，修炼内功和拳术时，必须从无极入手，由无极而太极，然后两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十合一而返无极。无极象始，无极象终。
修炼方法是从无极桩开始，每天坚持练习一个小时左右，然后练功时，需要从无极开始，由静生动，自无生有，练完回到无极静站一会，再练拳架。
三是每一式、每一动、每一圈均有无极始，再松回无极，式式如此，圈圈如此，修炼无极就是修炼静功、内功，在静修中培养丹田混元气，也就是化生先天太极之气。不修无极，难成太极。
太极拳的哲学思想二、练拳似练桩功
练太极拳的过程就是练内功、练桩功的过程。功夫来自桩功，慢练出真功，活桩有奇效。各拳种都非常重视桩功的练习。
太极拳是内功拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、开合桩、虚实桩、八法桩、九宫桩等，而且将桩功修炼法融进练拳之中，使练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。
太极桩功是太极拳的基本功，也是每位习武者必学的功夫，虽然练桩功很累，但是练好扎实的基本功，对你今后的学习有很大的帮助。 太极拳的哲学思想三、练拳似画太极图
练太极拳的过程就是描绘阴阳太极图的过程。太极是螺旋运动的环形混元体，通过旋转开合达到阴阳的变化。万物运动皆依此理，太极拳也不外乎此理。拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。
一动一静无不符合阴阳太极图之法像，一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画平圆太极图，时而画立圆太极图，时而画螺旋开合太极图，时而正画，时而斜画，处处似画美丽的太极图。
太极拳的哲学思想四、练拳似休息
“练拳似休息”是讲：练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静安神。
太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松弛神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。 太极拳的哲学思想五、练拳似练丹田功
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2023-09-24
