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1.一起长大的玩具
文化助学
1.关于写作中的“童心” “童心即真心”,这是明代思想家李贽提出的一种美学观点。他认为大凡优秀的文学作品都是出于童心,如果一个作家失落了童心,则言不由衷,词不达意,其作品的真善美也就不得存在。李贽说:“夫童心者,真心也„„若失去童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。”为人已不真,为事就免不了浮华和虚假。“童心”是一种未被世俗的虚伪矫饰所侵蚀的天赋自然。作为人学的文学艺术,应该吟咏性情,发自童心表现真情,这样的作品才美,才有观赏、流传的价值。李贽的这种美学理论充分肯定了人的纯洁本性和个体的合理欲望,主张文艺批评要出自童心,表现个性,对其后的文学创作和文学批评都有深刻影响。
2.关于中秋节供奉兔儿爷的习俗
中国的节令多,几乎月月不空,每个节令都有其独特的讲究。老北京人对中秋节似乎颇为注重。农历八月十五日,秋高气爽,明月当空,百果上市,市民阖家团圆赏月和吃月饼。
兔儿爷是老北京节令性极强的泥塑。中秋前大街小巷皆有摊贩售之。兔儿爷摊为一长木案,案上再架起阶梯状的一叠叠长木板,上摆大小不等的兔儿爷。大著可高达两尺,小者可握于掌中,一律兔儿脸,三瓣嘴,却披铠甲,跨龙驹,作武将状,其背后必插一面帛制纛旗,仿佛京戏舞台上的大将。兔儿爷虽为模子磕的泥物,却敷以鲜艳色彩,白面红嘴,金甲绿袍,很是威风。别说小孩喜欢,就是大人也爱不释手。中秋节,家里买俩兔儿爷,或邻居、朋友送孩子俩兔儿爷,司空见惯。
中秋之夜要摆供拜月。一般百姓比不得豪门大户的铺排,但恪守“男不拜月,女不祭灶”的古俗。除月饼、水果外,家家还蒸团圆饼,取个吉利。团圆饼用上好的白面发酵,搓成圆形薄片,每层放人红糖、玫瑰、桂花,一层层叠加,厚达十几层,最后用一张大而圆的薄面片包好,表层上置青丝、红丝、瓜子、杏仁等果料,上屉蒸熟,成直径盈尺、高达数寸的大蒸糕,然后切成块,全家大小分食,以示团圆之意。
逢节必有应节戏,这也是老北京的规矩。中秋前,各戏园演戏也多以月亮和兔儿爷为题材,如《嫦娥奔月》《唐王游月宫》等。舞台上出现欢蹦乱跳的活兔儿爷,依然勾脸豁嘴,扎靠朝靴,手执玉杵做兵刃,在台上蹿跃作兔形,常常博得大家一笑。
作家简介
金波,全名王金波。北京人,祖籍河北冀县(现冀州市)。1961年毕业于北京师范学院中文系。历任北京师范学院教授,中国作家协会儿童文学委员会委员,北京市作家协会理事,儿童文学创作委员会主任。1957年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。
金波先生大学时代开始文学创作。出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海——金波儿童十四行诗》等二十余本;童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》、《影子人》、《白城堡》、《追踪小绿人》等多部;
此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。评论集《追寻小精灵》。选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。
1935年生于北京,祖籍河北冀县。1957年考入北京师范学院中文系。读书期间,开始发表作品。毕业后留校任教,先后在中文系、音乐系授课。现为首都师范大学教授,中国作家协会儿童文学委员会委员,北京作家协会儿童文学创作委员会主任。近四十年来,结集出版的有诗歌、童话、散文、幼儿文学、文学评论以及诗词歌曲集四十余种,选集有《金波儿童诗选》《金波儿童诗集》《金波童话》《金波儿歌》《金波作品精选》等。作品获中国作家协会第一、二、三届全国优秀儿童文学奖,全国第一、二届幼儿图书奖,第二届冰心儿童图书新作奖大奖,第四届宋庆龄儿童文学奖等。1992年被推荐为国际安徒生奖候选人。
作品曾多次获得国家图书奖、“五个一工程”奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心图书奖等。1992年获国际安徒生奖提名。
时代背景
玩具和游戏点缀着每个人的童年,也是与每个人一起长大的好伙伴。每个人都是在玩具、做游戏的过程中成长起来的,因而玩具中沉淀的是每个人童年的一份美好的回忆。作者回忆玩具是形式,真正回忆的是那个特定的年代,自己制作玩具、比赛玩玩具的一份情,那是整个成长过程中无法缺少的一个重要组成部分,记录着成长的足迹,伴随着作者一起长大。
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