《游褒禅山记》原文、注释及翻译

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游褒禅山记

王安石

原文第一段

褒禅山亦谓之华山.唐浮图慧褒始舍于其址①，而卒葬之②；以故,其后名之曰“褒禅"③。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也④。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也⑤.距洞百余步,有碑仆道⑥，其文漫灭⑦，独其为文犹可识曰“花山"⑧。今言“华”如“华实”之“华"者，盖音谬也⑨.

注释:

①浮图：梵（fàn)语（古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址:地基,基部，基址，这里指山脚。

②而：连词，并且.卒:终，最后。之：指褒禅山麓。

③以故:因为(这个)缘故。名：命名，动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”， 指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师.

④慧空禅院：寺院名。庐冢(zhǒng)：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。）冢：坟墓。

⑤华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》第四十八写作“华阳洞”,看正文下句，应写作“华阳洞”.以:因为.乃:表示判断，有“为”、“是”的意思.阳:山的南面。古代称山南为“阳”，山北为“阴”。名：命名，动词。

⑥仆道:“仆（于）道”的省略,倒在路旁。

⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文,与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文"不同.漫灭，指碑文剥蚀，模糊不清.



⑧独：唯独，只有。其：指代石碑.文:文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。

⑨今言“华"（huā)如“华（huá)实"之“华（huá)”者，盖音谬也：汉字最初只有“花（huā)"字，没有“华"字,后来有了“华”字，“华"“花”分家，“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花"是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实"的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà）山”）。言:说.盖：承接上文，解释原因，有“大概因为"的意思.谬：错误. 原文第二段

其下平旷,有泉侧出，而记游者甚众,所谓前洞也①.由山以上五六里，有穴窈然②，入之甚寒，问其深,则其好游者不能穷也③,谓之后洞.余与四人拥火以入④，入之愈深，其进愈难,而其见⑤愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出,火且尽。”遂与之俱出⑥.盖予所至，比好游者尚不能十一⑦，然视其左右,来而⑧记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣⑨。方是时⑩,予之力尚足以入，火尚足以明也⑾.既其出⑿，则或咎其欲出者⒀，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也⒁.

注释：

①侧出：从旁边涌出，记游:指在洞壁上题诗文留念。 ②上：名词活用作动词，向上走.窈（yǎo）然：幽深的样子。 ③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定，相 当于“就”。虽:即使。穷：形容词活用为动词,走到尽头。

④拥火：拿着火把.拥，持，拿。以：连词,连接状语与中心词。 ⑤见：动词活用作名词,见到的景象。 ⑥怠：懈怠。且：副词,将，将要。

⑦盖:表猜测的发语词，大概。尚：还。不能十一:不及十分之一.不能：不及，不 到.十一：十分之一的简称.

⑧而：表递进的连词,并且,而且。

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⑨盖：表猜测的发语词，大概.则：表假设的连词，那么.至：动词活用作名词，到 达的人。加：更，更加.

⑩方是时:正当这个时候。方:当，正在.是时:指决定从洞中退出的时候。 ⑾以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。明：形容词活用作动词，照明。

⑿既:已经，……以后。其：助词.

⒀则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近.或：有人。

咎（jiù）：责怪.其：那,那些。

⒁其：第一人称代词,指自己.而:连词,表结果,以致，以至于.不得：不能， 极:尽，这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词，享受尽。夫:这,那， 指示代词。 原文第三段

于是予有叹焉①.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得②，以其求思之深而无不在也③.夫夷以近,则游者众；险以远，则至者少④。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远⑤,而人之所罕至焉⑥，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也⑦；然力不足者,亦不能至也。有志与力，而又不随以怠⑧,至于幽暗昏惑，而无物以相之⑨,亦不能至也。然力足以至焉⑩，于人为可讥，而在己为有悔⑾；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？⑿此予之所得⒀也！

注释：

①于是：对于这种情况。焉：句末语气词。

②之：用于主谓之间,取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获.动词作名词

③以：因为。求思:探求、思索。而：连词，表递进,而且.无不在：无所不在,没有 不探索、思考的.

④夫：表议论的发语词.夷：平坦。以:连词，表并列，而且，并且.则：表假设的连 词，那么。



⑤而：可是.观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方. ⑥而：因而.焉：兼词,相当于“于此"。

⑦随：跟随(别人）,“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致，以至于。

⑧怠:懈怠.

⑨至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱的地方，形容词活用作名词。昏惑：迷乱。以：连 词，表目的。相（xiàng):帮助，辅助。

⑩以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此".这一句 在“焉"后面省略了“而不至”。

⑾于人：在别人(看来）.为：是.

⑿其:加强反问语气的副词，难道。孰：谁。 ⒀得:心得,收获. 原文第四段

余于①仆碑，又以②悲夫古书之不存③，后世之谬其传而莫能名者④，何可胜道也哉⑤!此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。

注释： ①于：对于.

②以：“以之”的省略,因此,由此。

③悲:感叹。之：用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分. ④后世：后代的人，之；用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分.谬：形容词的使动用法，使……错，弄错。其：指“古书".传：动词活用作名词，流传的文字。而：因而.莫：否定性无定代词,没有谁,没有哪一个，没有任何人。名：动词，说出，说明，指识其本名。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词活用作动词.

⑤何可胜道：那能说得完。胜：尽.

⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也：这是因果关系的判断句.“此”是主语；“所以"，由结构助词“所”和介词“以”组成的固定格式，在这

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