唠叨为话题的作文

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小议唠叨

唠叨之行，人皆有之；唠叨之行，人皆恶之。言语者，相与间不可缺者也，唠叨者，寡言者，盖用心不同者也。

夫唠叨者，本非厌人者也，如常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”，受听者有，听之不欣，眼之不顺，心之不静，遂致唠叨之人成讨厌之人。常言又道曰：“可怜之人，必有其可恨之处。”遂唠叨之人既有其可怜之处。

为之好，不定予之好。为之好现于细小之处矣，更现于令人厌烦之处矣。 唠叨之言，必谓之关心之言。如若素不相识，何来交谈之词，更何来唠叨之话？体贴者，必有爱护之行为也。夫体贴之行之夸张之现可谓之含之口中怕其化矣；捧之手中怕其坏矣；顶之首顶怕其摔矣。唠叨之行，为关心之话之夸大变化矣。若无关心，何来爱护之话语？若无根本，何来巨木之参天？若无源泉，何来细水之长流？若无爱护，何来唠叨之行径？

盖唠叨之言，必。其爱护着想人之目的；唠叨之举，必有其怜人之目的唠叨之人，必有良苦用心之目的。

至若周围之处唠叨皆无，则人之心久觉唠叨之言者必有顺畅宁静之感，实之则不然，正可谓物极必反，久之即念唠叨之光景。

世事皆两面，一辩证思维观之，以一分为二看之。唠叨实则为成长之良药，生活之色彩，生命之财富。

故唠叨之言不可不听，唠叨之举，不可不受，唠叨之人，不可以对之以厌烦。知唠叨之言之关心，知唠叨之举之真心，知唠叨之人之怜悯之心。不厌唠叨之烦，则成人矣。

时五月十七日

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