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增广贤文增广贤文（上集）12
《增广贤文》（上集）
世上万般皆下品，思量惟有读书高 世间好语书谈尽，天下名山僧占多 为善最乐，作恶难逃。 好人相逢，恶人回避。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。 你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 已覆之水，收之实难。
人生知足时常足，人老偷闲且是闲 处处绿杨堪系马，家家有路通长安 见者易，学者难。 厌静还思喧，嫌喧又忆山。 自从心定后，无处不安然。 莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退后思量事事宽 道路各别，养家一般。 由俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。 点石化为金，人心犹未足。 信了赌，卖了屋。
他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。 内容简介
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关
系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增 广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常， 嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强 调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才 会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则 是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分 内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患 的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性, 认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。
文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精 神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不 同思想的人都可以从中看到自己认可的格言， 使之具有了广泛的代表 性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广 泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含， 而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚 语、
俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良 传统，成为宝贵的精神财富，如一年之计在于春，一日之计在于晨， 一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰等；许多关于社 会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格 言，如良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，善有善报，恶有恶报，乐 不可极，乐极生悲等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗 争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如近水知鱼性，近山知 鸟音，近水楼台先得月，向阳花木早逢春等。
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2022-04-01
