《训俭示康》读后感

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《训俭示康》读后感



文章写得非常好。语言情真意切，内容质朴平实。文中开篇就说“吾本寒家，世以清白相承。”我想，能够如此理直气壮的在子孙面前说出“清白相承”这句话，的确需要一种勇气。这种勇气来自于几代人一种思想观念和生活习惯长期积累的底气。好的思想、好的习惯、好的生活方式，在短期内做到很容易，难在长年累月的坚持。对于教导子孙而言，“身教”永远胜于“言传”。自已做不到的，又如何能够让他人所及。这坦然于子孙面前的“世以清白相承”，是怎样的一份铿锵有力。与子孙而言，又是有着一份怎样的重量和影响。

文中说“古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。”这在北宋时期是一种通病，当今社会更是如此。时下的攀比之风、奢华之态，也无须我在此赘笔了。其实，生活中也并不是每个人都有经济能力且心甘情愿地去铺张浪费，只是担心别人讥笑自已吝啬小气，没见过世面，故只好做着“打肿脸充胖子”的事情。我特反感于某些人为了所谓的“面子”，铺张浪费，让日子捉襟见肘，也让家人跟着受累。我还反感于那些一纵千金的人，有了几个臭钱，就摆着不可一世之态，满身的铜臭味。

文中还有一句话也非常的经典。“由俭入奢易，由奢入俭难。”从古自今，任何事物逃离不了“十年河东、十年河西”这一定数。花开花落，世事是变化的，没有一世荣华富贵，也没有一世的穷困潦倒。所以习惯了锦衣玉食，再让其布衣粗粮，日子就很难捱了。

节俭是一种习惯，一种很好的生活习惯。而不浪费则是节俭的首要方式。对于“吃、穿、住、用”，虽不至于如文中所言“衣取蔽体，食取充腹”，但我的原则是“在不浪费的基本上，根据条件允许，尽可能让生活丰富多彩”。比如：随手关灯，吃完碗中的饭粒，将没吃完的菜打包带回家，将喝过的饮料瓶收集起来，将打印纸双面使用，将马桶里放一个装满水的瓶子，将零碎布料制成可爱的卡迪熊，将旧CD片制成杯垫，将过时的毛衣裁裁剪剪后改成别致的款式，将穿腻的牛仔长裤改为中裤，将茶叶包装盒改为工具箱……这些永远都是生活中微不足道的小事，但是如果每个人都能从细小处入手，那中国十几亿的人口，将会节省很多资源。其实现在政府也在提倡节俭型社会。尤其媒体部门曾做过很多关于节俭


方面的公益广告，比如将空调调高一度、关紧水笼头等等，这也无疑是在告诉众人：节俭更是一种美德，要大家节约资源。

节俭不仅是一种生活习惯，它更是一种生活理念，一种生活方式。它与社会进步、经济发展、文明程度并不相冲突。并不是说为了节俭，我只步行，从而排斥汽车；也并不是说为了节俭，我只粗茶淡饭，从而排斥醇香美味。随着时代的变迁，现代的节俭标准应该以它的另一种形式而存在，它也是有一定的衡量尺度和分寸。人们在享受物质生活的同时，不要忘记“节俭”这个最原始、最根本的观念就可以了，凡事“过犹不及，不及更不及”。中庸的思想永远是中华五千历史传承下来最灿烂的亮点。

好的东西一定要传承。节俭当然也要传承。“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗去。”正因如此，司马光才给儿子写了这样一篇家训。

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