《鱼我所欲也》“律知武终不可胁”阅读答案及翻译

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阅读下列的文言文，完成11～14题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。

武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

【注释】①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝(dī)：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”(jǔ)，收藏。⑧节旄(máo)：节杖上用牦牛尾做的饰物。

11．下列句子中加点词意思相同的一项是A(2分) A．是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公 ．．B．万钟于我何加焉 既加冠 ．．C．羝乳，乃得归 乃不知有汉 ．．

D．掘野鼠去草实而食之 食之不能尽其材 ．．


12．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是C(2分)

A．【甲】文选自《孟子·告子上》，孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物。

B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。 C．【甲】文中“豆”指大豆；【乙】文中“单于”是匈奴君主的称号。

D．【甲】文的“乡为身死而不受”与【乙】文的“使牧羝”这两个句子均为省略句。 13．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是D(2分)

A．【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。

B．【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。

C．【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。

D．【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(3分)

不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。

(2)武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。(3分)

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

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