含英咀华9.2

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含英咀华 第1期（9月2星期三） 组编：高一语文组 本期负责：赵帅帅 快乐阅读 轻松写作 悄悄提高 渐渐成长

一、 热点关注

你抱着手机的样子，真的很孤独

【导读：或许当有一天，你不再频繁地更新朋友圈来获取存在感，也不需要通过沉迷于手机里那无形的虚拟世界来逃避生活的空虚与凉薄，想必那时的你，耳畔一定充斥着欢声笑语吧。】

前段时间和蓝姑娘聊天，她向我吐槽了一个闺蜜。

闺蜜是蓝姑娘大学时的室友。毕业后两人分散在不同的城市工作，好不容易趁着假期有时间可以聚聚，蓝姑娘约了闺蜜出来逛街。可让蓝姑娘感到纳闷的是，闺蜜那天全程都在招呼手机里的信息，玩自拍，修图发朋友圈，连吃饭时都一直盯着手机在看。

有好几次，蓝姑娘想和她聊聊彼此最近发生的事情，可闺蜜却对她说的话充耳不闻，把她当作空气似的晾在一边，惹得她尴尬癌都要犯了，明显感觉自己没有受到对方该有的尊重。

自此以后，蓝姑娘再也没有主动联系过这个闺蜜了。

曾看过一则新闻：山东省日照市的市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子，扭头进房。这则新闻让我回想起在很多年前，每次去外婆家，我总是习惯性地躲在角落，拿出手机自顾自地玩起游戏来。偶尔，外婆也会走到我身边，问起我最近的工作和生活情况，而我的眼睛始终没有从屏幕上挪开过，回答得也极为敷衍。

有一次经过厨房，听到外婆和家人说：“现在的年轻人啊，个个都只顾着低头玩手机，感觉想跟他们说上几句话都很困难。”

当时的我并没有特别在意。几年过去，外婆早已离开人世。每当回想起外婆说过的这句话，我总会感到特别懊悔，只恨自己当初没有多花些时间陪长辈们说说话。如今想来，因为过度沉迷手机而错过了那些与身边重要的人交流的机会，确实挺不该的。不知从何时开始，我们见面吃饭，谈话变得越来越少。宁可不错过微信里的任何一条消息，朋友圈的每一条动态，微博上的每一条热点新闻，也不愿意和坐在自己身边的人过多交流。

这似乎已经成了我们生活中的常态，也是人和人在一起时很普遍的一种现象。



看过一期演讲，演讲者说过一句话：我们正在放任科技将我们带向歧途。我们口袋里那些轻巧的电子设备，在心理上有如此强大的力量，它们不仅改变了我们的生活方式，也改变了我们本身。



原来一台小小的手机，足以将我们的生活搅得翻天覆地。可悲

薄，想必那时的你，耳畔一定充斥着欢声笑语吧。你的孤独终会得的是我们却从来未曾察觉过，仍旧麻木地允许着这种情况的发生，到治愈。而你最想说话的人，也都在身旁。

心甘情愿地过着被手机绑架的日子。

记得大学毕业后的一段时间，我对手机异常沉迷，每天攥着手机刷朋友圈、看视频、打游戏。甚至在社交场合用餐时，也不忘低二、 唐韵风采

头刷着手机，完全不理会在场其他人的感受。

有一次，一个前辈狠狠地训斥了我一番：“文翼，你抱着手机死不撒手的样子，看起来真没礼貌。”

李白（上）

如今的我已渐渐学会收敛，明白了在某些场合能控制住自己不把手机掏出来玩，也是对他人的一种尊重。

四川江油县青莲乡，虽然只是个小地方，但却是一代大诗人李外国摄影师拍摄过一组名为“Removed”（远离）的作品，曾在白的故里。一代诗仙就从这里起步，以隐隐雷声般的脚步闯进诗坛，网络上引起广泛关注。

在中国诗歌史上留下了一座永不褪色的名字。

相片中，所有的手机都被摄影师偷偷拿掉了。人们孤独地盯着自己的手掌，沉浸在一个人的世界里，看上去仿佛被抽去了灵魂，李白字太白，自号青莲居士。据记载，他出生在唐朝安西都护府的对身边的人置之不顾。

碎叶城，在今天吉尔吉斯坦北部，大约五岁时才迁到这里。他父亲至亲至爱的人就在身边，却背对背关注手机。

叫李客。“客”可能是是对外地人的称呼，表明他们不是当地人。刚刚成为夫妻的两人，礼服还未来得及脱下，就已经望向了手据李白自己说，年轻时漫游扬州一带,不到一年就“散金三十余万”中的手机。母亲和孩子各自沉浸在自己的世界里，不再交流。摆个（《〈上安州裴长史书〉》）。后人据此推断，他父亲应当是个腰姿势、拍张照片，然后发个朋友圈，似乎成了如今旅行的标配。 缠万贯的大商人。李白生在哪里并不重要，重要的是他从开始懂事哪怕是在等待红绿灯的两三分钟里，也会习惯性地拿出手机看上两的时候起就呼吸着这青山绿水的芬芳。他的诗“清水出芙蓉，天然眼。手机似乎已经逐渐成为了我们身体的一部分。

去雕饰”，这种清新自然，不事雕琢的美，应当说就是这蜀江的水摄影师说，这组照片的灵感，来源于咖啡厅邻座的一家人。当碧山青的自然风光熏陶出来的。

时的他发现，爸爸和女儿一直低着头专注地玩着手机，没有和身边的家人有过片刻的交流。这个画面深深地烙印在他的脑海里，他在 他“五岁诵六甲，十岁观百家”。六甲泛指道教典籍，百家则泛日记中写道：“他们不怎么说话，爸爸和两个小女儿都掏出了自己指各派的学说。四川一直是道教最活跃的地方，李白对道教熟悉是很的手机。妈妈也许是没带手机，也许是选择不把它拿出来。她一个自然的。再者，道教尊庄子为真人，而庄子最超绝的地方，就是站在人望着窗外，身边都是自己最亲爱的家人却看起来那么悲伤和孤九天绝顶来看人间，用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐。独。”所以他决定拍摄一组相片，来呼吁人们放下手中的电子产品，李白所以有那种天上地下独往来的气概，固然是由于他站在盛唐这座对身边的人表达出更多的陪伴和关爱。

历史的高峰上，有条件看的远，但也由于庄子的哲学思想给了他冲开曾在一部电视剧里看到这样一句台词：世界上最遥远的距离，一切束缚的胆识，使他敢于昂头去观照宇宙，把视野扩张到最大限度。不是你在天涯我在海角，而是我站在你旁边，你却在玩手机。当家此外，李白“十五观奇书”，“十五好剑术”，“十五游神仙”。从人不再交谈，爱人不再相望，好朋友渐行渐远，你会发现，人与人这此诗句就可以看出来，他虽然也熟悉儒家典籍，但向往的却是“其之间变得疏离，其实就在那一瞬间。

翼若垂天之云”的大鹏，而根本不屑于做儒家的信徒。

有时候，我也会怀念起以前没有手机的日子。

那个时候，时间过得很慢。和恋人沿着环湖小道散步，静静地 二十四岁时，李白“仗剑去国，辞亲远行”。开始了他向诗坛能走一个下午。想念一个朋友时，会一路小跑去几百米开外的电话的进军。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺之水；他是水，亭给他打电话；也可以将心事写在纸上，塞入信封，寄给对方。你必须奔向大海去扬起海上狂涛。他“五岳寻仙不辞远，一生好入名甘愿把一切的时间和精力，分给身边那些重要的人，内心温暖而真山游”，几乎游遍了黄河中下游和整个长江流域的各个地区。在当切。或许当有一天，你不再频繁地更新朋友圈来获取存在感，也不时，且不说旅游主要靠步行，就是骑马，乘船，坐牛车，要走遍这需要通过沉迷于手机里那无形的虚拟世界来逃避生活的空虚与凉

么广大的地域，至少在精神上，他每时每刻都在奔波。李白不仅到过许多地方，见多识广，而且人生经历也充满了传奇色彩。

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他曾当过隐士，在山林里与朋友酣饮纵酒，养了无数的驯鸟。他曾当过道士，一门心思采药炼丹，求仙得道，以为真的能够白日飞升，他精于骑术，擅长射箭，击剑，以游侠自命，身上老是带着一把短剑。他曾经受到朝廷的征聘，有过皇帝召见，亲自下车迎接的殊荣，由一个普通百姓一跃成为翰林学士。在安史之乱中他曾投笔从戎，以东晋著名的宰相谢安自命,想干出一番惊天动地的事业,也因此而意想不到地卷入政治斗争,被关进了监狱,成了囚犯,被判处永远流放夜郎,遇赦免后,年纪已六十他还赶到今天的南京,准备去参加平定安史之乱的军队,总之,他一生的经历大起大落,充满了荣光和艰险。他打过交道的人,上自唐玄宗、杨贵妃、朝廷各级官员,下至监狱里的牢头、和尚、道士和最底层的农夫、农妇。他熟悉各个阶层,各个身份和各种职业的人,他把这五光十色的生活都收录在他的诗里。他能写高适,岑参那种大气磅礴的边塞诗。 《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息应未闲。 王维的诗境界幽静,但又充满了生机.这种诗李白也有。 对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。 <<自遣>> 王维诗中有禅悦的境界,这是李白诗中所没有的,但李白这首诗另有一种沉着潇洒。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。<<静夜思>> 这大概是汉语诗中流传最广的一首。游子思乡，是小农社会永远写不够的题材。这首诗把“床前”“明月光”“地上霜”,这三个意象组合在一起。说”疑是地上霜”就说明抒情主人公已经意识到这不是霜，知道不是霜偏生又这么联想，正好透露出他心里有一层霜，有一股思乡的冷气，国人心里都郁结束这样一股思乡的冷气，所以离开家一看见月亮就会想起这首诗来。

孟浩然的诗将田园生活写的那么有滋有味，李白也有一首田园诗，但意趣大不相 同：

宿五松山下荀云媪家



我宿五松下，寂寥无所欢。

动，想到这黄河之水就像人类的生命系列，一代一代去不复返，但依旧滔滔滚滚而来。然而，人生又是如此短暂，明镜中的头发“朝田家秋作苦，邻女夜舂寒。 如青丝暮成雪”，一转眼就是一次生老病死的轮回！面对这无限与有限的矛盾，人活着为什么不尽情享受生活！“天生我才必有用， 跪进雕胡饭，月光明素盘。 千金散尽还复来”，诗人对自己生命价值的实现，是如此自信。正由于这首诗强烈地呼唤真实的人生，才使多少被强行压缩的灵魂都 令人惭漂母，三谢不能餐。

到诗里来享受那足以舒筋活血的通畅。

这个大喊“安能摧眉折腰事权贵”的诗人，并没有摆出一幅悲 李白的诗名越来越大，不但震动诗坛，而且惊动了许多达官贵天悯人的架势去同情农民，只是作为一个极普通的旅游者，端起老人，最后甚至惊动了对艺术有深厚造诣的唐玄宗。于是天宝元年，妇人那碗菰米饭，眼里噙着泪水，想吃却又吃不下去。有几个诗人李白四十二岁时，唐玄宗听从贺知章的荐引，下诏征聘他到长安，能具有这样震撼人心的人格魅力。

给予隆重的礼遇。等待的机会终于来了，自以为是超一流的政治家 至于他的《将进酒》》等等许多独绝古今的诗篇，别的诗人不而其实根本不懂政治的诗人，栩栩然得意，高唱着“仰天大笑出门要说没写过，首先在思想境界上就达不到那样的高度。 去，我辈岂是蓬蒿人”。（《南陵别儿童入京》）他一厢情愿地以为，这回真的能大展鸿图了，唐玄宗这位明君，就要把他召到身边， 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 请教他该如何治理天下，如何使天下太平了。然而他错了，他是完全生活在梦想中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只有失望。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生，将进酒，君莫停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美洒，与尔同销万古愁。 宋代著名诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了，这个比喻真是恰到好处。诗人站在黄河边上看着“黄河之水天上来”，忽然心情一激

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