灌输论

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为灌输做辩护

11090102 陈曦

在当今这个以人为本的社会，对教育中的灌输是严厉声讨的。然而，在我看来，灌输还不能说是等同于教育，更不能说是教育的异化。原因是教育是一种目的，而灌输是教育的手段（暂且不论好坏）；教育的外延很大，包括知识、道德、能力等等，而所谓的异化的灌输只是应试教育中知识这一方面的绝对化，并不能替代教育。所以说，完全摒弃灌输教育是不现实，也是不可取的。在这，我们且不谈现实性，而重点说说重要性。

灌输首先我觉得应该从本意上来理解它的含义。灌输有两个含义。第一，灌输的内容，是将“流水”引导需要的“地方”；第二，灌输的方式，是引导。（至于，“土壤”是否接受，能接受多少则不是灌输本意上的含义，这里不从对立面看问题。）也就是说，教育者将知识、理论传给受教育者。尽管受教育需要启发式教育，但是基础性知识，和客观现实的现状则不需要，也就是说类似于公理这个概念。在这里要说说灌输对道德教育的影响。不同的年龄阶段，人们的接受能力和程度都不一样，不仅是成熟机制的影响，同时也是特殊性的作用。在道德方面，要引导人们理解道德，内化成自己的道德体系，但是内化需要实践，实践又是需要学习的，按社会学习理论来讲，能力是需要刺激——强化的，而强化就是间接的灌输。另外，我们是不能视前辈的理论基础不顾，因为，那是对道德问题的一定的总结，总有合理的一面。灌输这方面的知道，不仅仅是得到知识，同时也是不同


理解和质疑的质料。试想，如果道德的发展光靠儿童自身的体验，或者顿悟，难免会片面，也会在现实中受伤，少走点弯路就是灌输的好处。教育是需要怀疑，但怀疑的内容需要灌输。灌输的方式，按其本意是引导。但现实所迫，可能会出现硬灌输和软灌输之分。硬灌输就是西方中世纪时期，宗教教育的强权与无怀疑的接受其“真理”。硬灌输是强迫式的教育。软怀疑就是所说引导，将给受教育者“消化吸收”的空间，同时也有排除“毒素”的能力和权利。

在道德教育上我认为是不能抛弃灌输的，抛弃灌输就像溺爱孩子。而灌输教育目前尽管出现很多问题，但是本意是好的、是正确的。只是在灌输方面我们该解决过程中方式问题。在方式上，我觉得不仅要硬灌输也要软灌输，就像喂孩子吃饭，就算孩子再怎么不想吃米饭，家长也要让孩子吃。至于，怎么让孩子多吃点，则是灌输过程中软灌输。说的形象点，让孩子吃米饭得有合胃口的饭菜。在道德教育过程中，可以配合在游戏中，并且实施鼓励政策。同时教育者要懂得循循善诱，要有耐心，激发孩子对道德问题的兴趣和合理观点的认同感。另外，“吃饭”的环境也很重要，在压抑的环境中，难免没有胃口。所以，在道德教育过程中，教育者要创造良好的硬环境和软环境。比如和睦的家庭关系或者积极向上的班集体氛围都可以促进道德的教育。

所以，对待青少年道德教育，要合理的看待灌输的作用，也要积极的寻找更好地灌输方式帮助青少年道德的发展。

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