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目前，包括庙前高跷、西华门舞狮、太原锣鼓等在内的太原传统民间文艺，都出现传承困难。一些掌握绝迹的老艺人，年纪都不小了，却仍没有下一代传人。这些传统民间文艺，都是在民间兴起的。如今，让其重新回到民间，有望帮助其解决传承的问题。

3月4日，记者采访了姬秉玉。推开老人家门，各种民间文艺获奖牌匾、奖杯就映入眼帘。老人讲，老太原最有名的社火就数庙前社火。在解放前，每逢庙前街闹元宵或举行重大庙会时，先是鸣锣开道，然后风火流星，后面还有跑旱船、大头娃娃、秧歌队„„到最后才是压轴戏——庙前高跷。当时如果闹社火没有高跷就像到上海不到外滩一样。打小就住在庙前街的姬秉玉，一到有社火表演时，就跟着高跷队一直跟到社火结束。

正是因为从小痴迷高跷，姬秉玉6岁时就跑到高跷队，把人们不想干的背鼓的活儿揽下，就为能近距离学习高跷绝活。9岁那年元宵节，正赶上一个高跷艺人请假，姬秉玉直接就顶了缺。打那儿以后，一有演出，姬秉玉都必上。当时学踩高跷，姬秉玉没有固定的师傅，看见谁好就模仿谁。十余年下来，他装扮的大姑娘、老太太、傻小子无不惟妙惟肖，成为庙前高跷第六代传人中的名跷儿。 “后来因为‘破四旧’、‘文革’，庙前高跷渐渐失落，濒临失传。”说起以前的伤心事，姬秉玉感慨万分。正说着，市民间文艺家协会秘书长、庙前高跷艺术团名誉团长王福生来给老人送照片。听说采访庙前高跷，王福生也打开了话匣子，把庙前高跷的来历细细说道了一番。

王福生说，庙前高跷，相传始于清乾隆年间，由当时晋商从保定府（今河北保定）引进到庙前街的，距今已有二百多年的历史。“受山西梆子和晋中秧歌的影响，庙前高跷在第四代以前都是一边唱晋剧戏词一边踩高跷前进表演。”王福生说，庙前高跷表演的剧目有《西游记》、《白蛇传》、《姜子牙收徒》、《拾玉镯》等，以唱、念、扭、摆、舞、逗、颠、蹦来表现，再搭配上扁担、编骆驼、上天桥、跳板凳、金鸡独立、鹞子翻身以及打蹲子、跌八叉等高难度的动作，使得庙前高跷成为太原城区最有名的民间技艺。

2007年，经过市民间文艺家协会多年的寻访，王福生将姬秉玉、张麟等名跷儿集合成立了太原庙前高跷老艺人艺术团。2008年农历五月十六这天，艺术团在大关帝庙前举行了隆重的拜庙出山仪式。“那时团里一没钱、二没设备，全靠着团员自筹才搭起了台子。”王福生说，2010年，庙前高跷被列入市级非物


质文化遗产名录，2012年又被列入省级非物质文化遗产名录。现在靠着外出演出和政府的资金扶持，艺术团已能正常运转。

“如今最大的问题就是学高跷的人太少。”王福生讲，团里42位老艺人年龄大多在70岁左右，而高跷有1.2米高。出于安全考虑，有些老艺人已不再出山表演了。今年艺术团准备和学校联系，降低高跷高度，减少危险性，提高观赏性，让下一代认识、熟悉、喜爱上传统文化，把庙前高跷这门民间艺术传承下去。

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