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徐志摩诗歌中的植物王国
作者:高妤
来源:《牡丹》2018年第24期
在徐志摩的诗歌中,出现了大量的植物,树类有松树、白杨、枫树、柳树、枣树、橄榄树等,花类有剪秋萝、玫瑰、莲花、百合、海棠、兰花、野花、苹花、栗花、罂粟花、藤萝、菩提、玉兰花、桃花、腊梅、月季、水仙,还有竹、苔藓、葡萄、麦子、水稻、豌豆、杨梅、水草、芭蕉、豆苗、樱桃、荆棘、芦梗等,而相关研究很少。本文以徐志摩诗歌中的植物为研究对象,旨在探究徐志摩所打造的植物王国的特点。 一、树——以松为例
松树,松科松属植物的通称。松树为轮状分枝,针叶细长成束,寿命长。松树对陆生环境适应性强,能在各种土壤中生长,耐干旱、贫瘠,喜欢阳光。
松是徐志摩使用频率最高的植物之一,从松树到松林,再细微到松针甚至是松树的声音、影子和馨香——松籁、松影、松馨,都一一使用。据不完全统计,从古至今,有松这一植物的诗歌数量至少达到了16 725首。松的形象深入人心,象征着坚韧不拔、高洁寡欲、清新自然、不畏严寒等品质。
徐志摩诗歌中有多种松的形象。青松:在《清风吹断春朝梦》中“一阵阵残琴碎箫鼓,依稀山风催瀑弄青松”;松林:《盖上几张油纸》中“那边松林里,山脚下,先生,有一只小木筪”;松籁:在《渺小》中,“我一人停步在路隅,倾听空谷的松籁”;松影:在《山中》,“织成一地松影——看当头月好!”;松针:在《默境》中“你轻踹生苔庭砖,细数松针几枚”;松茅:在《这年头活着不易》中,“在一家松茅铺的屋檐前我停步,问一个村姑今年,翁家山的桂花有没有去年开的媚”;松馨:在《沙扬娜拉十八首》中,“这是一座墓园;谁家的墓园占尽这山中的清风,松馨与流云”。
“松馨”一词极为少见,仅在宋代魏了翁的《朝中措·沙堤除道火成城》有见。松馨按其字面,即为松树的馨香。松树的馨香主要来自于它的天然树脂,也就是松脂。此诗先写墓园的环境,在山中,有清风(触觉),有松脂淡淡的清香(嗅觉),还有天上飘动的云彩(视觉)。因此,读者调动了皮肤、鼻子、眼睛全方位地去感受墓园的环境。清风更使松馨弥漫扩散,二者交融,风的清凉和松脂的馨香共同引发读者立体式的阅读体验,更有置身于其中之感。再以山风和松馨来说明人物的美好。松馨的环境与松馨般的人,产生了一种互动和匹配。松树作为一种植物,在本诗中,参与了视觉(有松馨必有松)、嗅觉、触觉的营造。
松树的体积庞大,在徐志摩诗歌中,起到的是背景的作用,尤其是在使用“松林”一词时。松树还与死亡相联系,墓园中常有松树,而坟墓就在松下。松树是中国传统意象,徐志摩在对松树的使用上继承了传统的象征意义,但是也有所创新,主要体现在对松馨的使用上。
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