王国维《宋元戏曲史》略评

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王国维《宋元戏曲史》略评

作者：叶文萱

来源：《北方音乐》2016年第13期

【摘要】作为中国第一部史料戏曲学的奠基之作，王国维先生的《宋元戏曲史》有着极高的理论意义和史料价值。笔者通过对《宋元戏曲史》的研读，对其内容进行简述，并对其在中国戏曲史研究中产生的影响以及史料价值做进一步分析与论述。 【关键词】宋元戏曲；王国维；戏曲

王国维的《宋元戏曲史》作为其戏曲研究总结之作，也是中国近现代戏曲研究的奠基之作，原名曰《宋元戏曲考》，王国维与1913年1月5日致缪荃孙信中说道：“进为商务印书馆作《宋元戏曲史》，将近脱稿，分为十六章。”可见王国维先生受邀于商务印书馆，撰写此书，最初定书名为《宋元戏曲史》。 一、王国维与《宋元戏曲史》

王国维高度评价了戏曲杂剧在中国文学史上的价值，中国人因长期受儒家思想的束缚，把诗文作为正统，且评价甚高，视戏曲、小说为末流，因此历来戏曲与小说的地位低下，不仅不录于正史，也很少载于其他的文献记载中，以至于很多名著的作者姓甚名谁，至今都不能确凿无误地加以判断。王国维在《宋元戏曲史》的《序》中谈到：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，六代之骈语；唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。而为此学者，大率不学之徒；即有一二弟子，以余力及此，亦未有能观其会通，窥其奥窔者，使一代文献，郁堙沈晦者，且数百年，愚甚惑焉。”他在这里谈到极为重要的两个问题，一是应重新审视元曲，把它置于历来被人们重视的楚辞、汉赋、唐诗、宋词同等的地位，从偏僻的山野茅屋升于文学艺术之宫，他继王世贞、李卓吾之后，不仅肯定了元曲的价值，并大声疾呼对元曲应给予重视。在王世贞与李卓吾将戏曲置于正统地位的基础上，充分地掌握资料并加以总结归纳，呈现出令人信服的事实。说明了元代戏曲的历史价值，他自豪地宣称：“世之为此学者自余始。”且对研究工作的历史情况提出批评。过去因受正统思想的影响，在明清两代虽有不少学者专家对元杂剧进行研究，但因“以余力及此”，无一人对其进行历史性的考辩，所以成就不高，“非吾辈才力过于古人，实为古人未尝为此学做也。”王国维此说是实事求是的而并非大言，他在对戏曲正确认识的基础上，对元杂剧深入研究，并对其艺术成就给予极高评价。

二、《宋元戏曲史》的学术意义

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