读《美学散步》有感

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读《美学散步》有感

读《美学散步》有感

美从何处寻？美，究竟存在于人因的心里，还是客观存在的。对于同样的事物，有的人会惊诧于她的美丽，而有的人虽无动于衷。诗人华兹沃斯从说过：“一朵微笑的花对于我可以唤起探究不能用眼泪表达出的那样的深思。”似乎，不是所有人都会对于一朵小花产生如此深的思想。美，或许是由人的主观产生感受所造成的。

美，就是色彩所感受神秘色彩的具体对象。它是通过美感来摄取的美，而不是美感的主观的心理活动的本身。就像物质内部结构和规律是抽象思维所摄取的，但自身却不是抽象的而是具体的事物。对于美的摄取，是可能需要通过对美感的培训。美感来源于我们成功经验对生活的经验。罗素说：“全世界上不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。”这就肯定了翅茎美是依存的，而对美的发现则视乎我们的美感。

距离产生美。这句话，我第一次是在《家有儿女》中的一集听到的，人与人的关系需要保持一定的距离。深以为然。因为每个人都有不被他人所喜爱的地方，也可能是每个人也有不愿被打扰的地方。这里讲的是人际关系的和谐。这种和谐就是美的。回到普遍的情况，美有时候是需要脱离于其中才能感受到。“你在桥上看风景，看风景的人因也在楼上看你。”这里的“你”，是不知自己为美的，但当从楼上眼前看风景的人的眼中，你也是这景致中的一部分，也是美的。正如宗白华大师所举的女子郭六芳的诗句：“侬家家在两湖中，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自己住在现实生活里，没有若想能够帮助把握它的美的形象。等到自己对自己日常生活有相当的，从远处来看，才发现家在画图中，溶在自然的一片美的形象里。所以，回去当你不断地以更大更远的视角去看，美会更容易被察觉到，也更震撼。这也是电影美术里为什么常常会出现一些不断推拉由近及远的镜头。《北京遇上西雅图》中结尾那钟塔从帝国大厦渐


渐远去的镜头，给我以震撼、美的感受。异曲同工之妙的还有德国普列维尔的《公园里》中：“在冬日寂静的清晨，清晨在蒙苏里公园，公园在巴黎，巴黎是地球上的一座城，地球是天上的一颗星。”在这渐行渐远的的镜头里赋予爱情圣洁的含义。

我曾在3月某一天的午后，在前往邮局的路上，盖住当炽烈的阳光被层层云朵盖住，只是柔和地环绕了大地，伴随着少许春寒，我首次发现了广财校园的美。它在我看来不如许多大学，但在天然的关照下，校园的建筑和和自然还是和谐的。二教前那片稀疏的如意林，也有蜜蜂的来访。《美从何处寻》

天时，地利，人和，我发现了广财春天的美。

改造我们的感情，使它能够发现美。这是“移我情”。改变着客观世界的现象，使它能够成为美的对象。这是“移世界”。正是那天的阳光，改造了世界，让我发现了美；也正是那天悠闲的心情，让我一改往日的浮躁，能够停下来发现美。

心的陶冶、心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备的。对于美的感受，是可能需要经验的积累。前面那位说过一朵花都能引起他极深的思考的诗人华兹沃斯，试问是经历过人生的许多，才会有此感受。试问一个稚童会对一朵微小的野花产生难以用鲜血描述的深思吗？他也会认为花朵是美丽的，唯独不会对花产生如此深的感情。著名作家诗人将自己的情感经历与这一微小的花联系在一起，从花的美丽中延伸到其他带给他同样美丽的体悟的经历，从而震撼。

美不但是不以我们意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们，教育着我们，提供服务生活的境界和意趣。

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