初中语文古诗文赏析陶渊明《杂诗十二首(其二)》赏析

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陶渊明《杂诗十二首（其二）》赏析



陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。

对于人类生活来说，其意义乃是长青的。《杂诗》第二首与第五首，所写光阴流逝、自己对 生命已感到有限，而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识，就具有此种意义。



“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”阿者，山丘。素者，白也。 荡荡者，广大貌。景通影，辉与景，皆指月光。起笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境界。 日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。往古来今谓之 宙，四方上下谓之宇。此一幅境界，即为一宇宙。而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之 境界，实为渊明襟怀之体现。由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。日落月出，并为下文“日 月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古朴素淡。不妨比较 李白的《关山月》:“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”虽然境界相似， 风格则是唐音。那“明月”二字，便换不得“素月”“风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时 易，不眠知夕永。”上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意， 此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。夜半凉风吹进窗户，枕席已 是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。 种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 和念去声，此 “ ”

指交谈。挥杯，摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我 交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。李白《月下独酌》 : “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化出。不过，陶 诗澹荡而深沉，李诗飘逸而豪放(诗长不具引)，风味不同。 日月掷人去，有志不获骋。 此“ ” 二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有 限，有志却得不到施展。本题第五首云:“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思 远翥。”《饮酒》第十六首云:“少年罕人事，游好在六经。 可见渊明平生志事，在于兼济天 ”

下，其根源乃是传统文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之价值不能够实现，此实为古往 今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。唯骋字，能见出志 向之远大；唯掷字，能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉 痛迫切。“念此怀悲凄，终晓不能静。 ”终晓，谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋，不禁

满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静， 志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一结苍凉无尽。



渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境，与日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。素月 万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。所以诗的全幅 境界，自然融为一境。诗中光风霁月般的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现 之忧患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。渊 明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源即在于此。

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