文言文荀子《劝学》阅读练习与答案

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五、文言文阅读

阅读下面的文段，完成各题。

劝学 荀子

①君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假马者，非利足也而致千里；假舟者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉，故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下.饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

15．解释下列加点的字词

（1）金就砺则利（ ） （2）木直中绳（ ） （3）非能水也（ ） （4）金石可镂（ ） 16．选出下列“而”字意义和用法不同的一项（ ） A．取之于蓝，而青于蓝B．顺风而呼，声非加疾也 C．非利足也，而致千里D．水为之，而寒于水 17．用现代汉语翻译下列句子。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 18．结合文章内容，谈谈本文用了哪些论证方法，并分析其作用。 15．靠近、接近 （2）符合、合乎 （3）游泳 （4）雕刻 16．B

17．蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上吃尘土，向下喝地下水，是因为心思专一。

18．本文运用了比喻论证和对比论证。如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水”用“靛青”和“冰”设喻，阐述了学习的意义在于:改变自己，提升自己，


将抽象深奥的道理阐述得形象前显；而第3段中“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”形成对比，强调学习需要持之以恒，增强了说服力。 【分析】 15．

本题考查理解文言实词的能力。

（1）金就砺则利，意思是“金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利”。就：靠近、接近。

（2）木直中绳，意思是“木材笔直，合乎墨线”。中：符合、合乎。 （3）非能水也，意思是“并不善于游泳”。水：游泳。 （4）金石可镂，意思是“金石也能雕刻成功”。镂：雕刻。 16．

本题考查文言虚词的意思和用法。

B 项，连词，表修饰。ACD 三项，连词，表转折，可是、但是。 故选B。 参考译文：

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办


法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，因为它用心浮躁啊。

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