参赛作文

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储蓄人才

广东省湛江市第二中学

高二（3）任梦平 指导教师 卢水金

“卧龙凤雏，得其一便得天下。”从刘备这一句话便可得见人才对于一国之兴是何等重要。龚自珍的一声呼唤：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ”表达了多少对自己怀才不遇的感伤与对君王任人唯贤的殷切期盼。

汉武帝即位后，不拘一格，广招贤才，并于长安首设太学，众多人才被他广为聚集。最为突出的便是卫青和霍去病。两人在征讨匈奴时屡战屡胜，功勋显赫。而回过头去看看，卫青的出身竟是一个骑奴。汉武帝慧眼识英才，极为赏识卫青的胆识和武功，使他最终成为一代名将。他的外甥霍去病当时仅二十出头，但有大将风范，汉武帝便不受祖制制约，果断任用。在当时等级森严的制度之下，平民百姓要想挤进上层社会，简直难于登天，但汉武帝唯才是举，大胆重用卫青，这不得不令人佩服，感叹！也正因汉武帝的雄才大略，重用贤才，汉朝得以盛极一时。

相比之下，明朝的开国大臣刘伯温就显得分外凄惨。这位被后人誉为“再世诸葛亮”的刘伯温，辅佐朱元璋开创明朝帝业，可谓功不可没。然而，统一天下后的朱元璋，心态已经发生很大改变。“非我族类，其心必异。”刚刚夺得政权的他，开始担心别人夺取政权。起初助他争夺天下的功臣，现已成为他的心腹大患。深知伴君如伴虎的刘伯温，只得告老还乡。归隐山林的刘伯温深居简出，以下棋为乐，口不言功，不问朝政。然而，小心谨慎的他，最终还是未能逃脱政治斗争的漩涡。最终惨遭黑手陷害，被朱元璋剥夺官禄。封建社会的腐败，朱元璋的多疑，奸臣小人的陷害„„诸多原因造就一个传奇人物的悲剧人生。这是朱元璋的悲哀，也是大明王朝的悲哀！

齐有齐桓公，赵有蔺相如，秦有蒙恬，汉有韩信，唐有魏征„„，回想历史,哪个朝代不是因为有这些贤能才士才得以辉煌壮大？“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。”要想国泰民安，君主就应尽职尽责，心系百姓，励精图治；臣子就应鞠躬尽瘁，死而后已。二者不可相互猜疑，相互算计，否则必定贻害天下。

当今时代，我们要以史为镜，以史为鉴。我们要储蓄人才，惩治贪官污吏；我们要储蓄人才，力创和谐社会；我们要储蓄人才，力图惠国惠民。只有这样，我们才不会重蹈历史覆辙，才不会再现历史悲剧。



世界等着你我去改变

广东省湛江市第二中学

高二（3）班 李朝鹏 指导教师 卢水金

我们每一个人，都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛，以唤起社会的警醒与行动。

——题记 “救救我”，那一声声催人心弦的呼叫声没有吸引十八个路人的目光，2岁的小悦悦作别了这个多彩的世界；“救救我”，那一声声近乎哀求的求助声没有打动前来围观的群众，在冰冷目光的注视下，摔倒在地的88岁的李老伯永远倒在了这片冰冷的土地上；“救救我”，西湖落水的女子在逐渐下沉，在外国游客出手相助离去之后，仅留下一群麻木的看客，形成一道尴尬的“风景线”。






鲁迅先生逝世已久，而他笔下那群“看客”却仍在现实中出没。我们发现，在各类事故的发生现场，都有他们“高大”的身影。然而，他们却是以“事不关己，高高挂起”的心态，袖手旁观着一切。我们从他们的行为中，体味到一种来自骨子里的冷漠、残酷、麻木„„。无论多么崇高、多么伟大的自我牺牲，在“看客”的眼中，都不过是一场“戏剧”而已，不痛不痒。他们败坏了社会风气，亵渎了道德底线，使世界变得冷漠无情。 拿什么改变你，我的世界？

犹太作家威塞尔先生曾说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”是不是因为经济化的社会充满了太多的诱惑，以致于人与人之间的关系变得日益冷淡？

如果是这样，那么，我们不妨放慢自己的脚步，去看看周围的世界吧；不妨松开紧绷的脸庞，给陌生人一个真诚的微笑吧。一个细小的自我改变，或许可以给这个世界多一点温馨与活力。

学会改变你我的“看客”身份吧，从一个旁观者变成一个参与者，改变自己的冷漠麻木，改变自己的袖手旁观。你我的力量或许很渺小，但是，星星之火，可以燎原。

我们希望一个小小的微笑可以消解社会的冷漠，我们希望一次小小的帮助可以改变更多的“看客”。我们的世界需要这样的力量，以阻滞道德底线的下滑；需要一束束善与美的阳光，像利剑一样刺穿“看客”冷漠的心。

“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”这个世界等着我们，去改变某些衰颓，改变某些冷漠。只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间！



世界等着你我去改变

广东省湛江市第二中学

高二（3） 陈紫晖 指导教师 卢水金

一

2011年10月13日下午5时30分许，佛山南海黄岐广佛五金城内，两岁女童小悦悦在独自穿越马路时被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一辆小型货柜车碾过。令人难以置信的是，在之后的七分钟内，分别有18名路人经过，没有一人对其进行救援。最后，一位名叫陈贤妹的拾荒老人上前将小悦悦抱出马路，并努力为其找寻亲人。

——《号外，小悦悦的悲伤》

10月13日的狮城，灰蒙蒙的天空，雨似下非下，沉闷着，风在怒吼。被碾压的小孩叫王悦，现在靠呼吸机辅助呼吸，护士说：“她全身冰冷”。经过医生抢救，小悦悦病情有趋稳迹象。小悦悦事故的现场录像随后经媒体披露，几十万网友转载，一日之内似深水炸弹，整个中国为之哗然。

于是有人问道——“假如你是第十九个路人，你会怎么办呢？” 假如你是第十九个路人，你是否还会选择漠视那条鲜活的小生命？假如你是第十九个路人，你是否还是因为恐惧而逃离？假如你是第十九个路人，你是否会为小悦悦拨通抢救的电话？假如你是第十九个路人，你究竟会怎么做？我们提出这些问题的时候，有太多关于社会公德与社会责任的思考了，甚至于质疑我们所生存的这个世界，是不是已经变得没有人情味，冷漠得让我们情难以堪？






我们还能不能去改变这个冷漠的世界？

二

2011年10月21日零时32分，经医院全力抢救无效，小悦悦去世。凌晨3时许，小悦悦父母在广州军区总医院见到孩子最后一面，母亲不停呼唤着“悦悦”，“悦悦”，孩子就这么静静地躺着，再也没有醒来。

——《直击现场》 小悦悦就这样在中国人的睡梦中离开，她也许不知道许多人在为她祈祷，希望明天醒来时医院的医生又可以说：“小悦悦病情稳定。”可是，事实并不是这样。

十八个旁观者，一段七分钟的视频，反复灼烤着中国人的神经，这是此事件的全部总结吗？不是，网络上开始出现了这样的质疑之声：拾荒老妇陈贤妹，是不是为了出名和贪钱才救小悦悦。一个老人无法承担整个社会带给她的舆论压力，小悦悦去世的当天下午，她去医院探望后，便离开佛山回到老家，“只为了避避那些人”，她这么说。

网友为何会对救人者有这样的质疑，也许这不只是针对老人一人而已，我想大概这针对的是整个中国社会，这个我们生活的世界。人与人之间似乎已经失去彼此相信的能力，事发后陈贤妹老人一直都去医院探望孩子，并将政府发给自己的慰问金捐给小悦悦，她回忆起那天的情况，眼里一直噙着泪珠。其实，她不需要被质疑，该被质疑的，恰恰是那些质疑者。

三

“我们每一个人都需要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。”

——广东省委书记汪洋 这个社会是否真的到了“世风日下，人心不古”的地步呢？“不鼓励人见义勇为，不为弱势群体请命、维权的的社会，大家还剩下多少仗义之心呢？当卖假货者可以一夜暴富，大多数人已经司空见惯变得麻木时，谁还会为区区一条小生命动半点恻隐之心呢？”早在2007年8月的香港，一名15岁少年被童党活活打死，而在此过程中路过的三十名路人没有一人施以援手；2006年的“彭宇案”也是一个活生生的例子，彭宇救人不行反倒被诬陷自己是肇事者，最后还被告上了法庭。当这些事件如洋葱般一层一层地被剥开，人们才发现，人性原来被掩盖在恐惧之中了。美国曾经颁布过《好撒玛利亚人法》，目的就是为了保护好心人。但是在中国，并没有明确的法规标明人的社会义务，或者告诉人们在救人后该如何保护自己的正当权益。当我们看到越来越多的反诬陷事件时，社会的道德与良知，就不再是自己所能控制了的。

专业的术语将路人的不理睬行为归结为“袖手旁观效应”，当一个社会出现越来越多的这种效应时，社会危害也就随之而来。



四

“孩子/这个世界有许多事情/我们所有人都说不清/但你留下的/却让我们开始明白这个世界。”

——赠王悦 从小悦悦事件的发生到现在，反思不断在继续。如何去改变这个冷漠的世界，许多人都一直在思索着，努力着。政府提出要立一部保护好心人和明确社会责任的法律，社会在反思问题的根源，旨在不断加强社会道德的建设和社会责任的培养。有着良知与爱心的人们一直没有停住自己要改变这个世界的脚步，他们永不

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