刘姥姥人物形象分析

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刘姥姥人物形象分析



《红楼梦》是了不起的，作为我国古代文学史上的一部经典之作，小说总共描写了975个人物,其中有316个出场人物，每一个人物，大到皇家贵妃，小到丫头村妇，都被曹雪芹刻画的惟妙惟肖。儿女情长的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，八面玲珑的薛宝钗，两面三刀的王熙凤和蔼可亲的贾母，乖巧贤惠的袭人，俏丽爽快的晴雯，当然,包括我们今天要讲的刘姥姥。

从刘姥姥说起的，她在小说中起着“穿针引线”的重要作用,同时小说把刘姥姥塑造得个性鲜明、活泼可爱.那么,刘姥姥是怎么样一个人呢？她是一个粗鄙不堪的村间老妪；或是一个会说话，能办事的刘姥姥；或是个大智如愚，丑中蕴美的刘姥姥；还是是个勤劳善良而又有侠义心肠的刘姥姥?刘姥姥在《红楼梦》里，看似轻描淡写，实则举重若轻.



一，刘姥姥三进荣国府证兴衰

刘姥姥何许人也,与富贵人家荣国府有何关联？第六回“贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府”向我们细细做了交代。王狗儿的岳母,“原来这小小之家，姓王，乃本地人氏，祖上曾作过一小小京官,昔年与凤姐之祖,王夫人之父认识.因贪图王家势力，便连了宗，认作侄儿。今祖上已故，只有一个儿子,名唤王成因家业萧条,便搬出城外原乡中住去了，王成新近因病故，只有其子，小名狗儿"。

以“千里之外，芥豆之微，小小一人家”的刘姥姥来写荣国府，局外人看局内人事.刘姥姥三进荣国府,三次所起作用次次不同，也从侧面反映了贾府的兴衰。

一进荣国府，贾府仍是“百足之虫死而不僵”，初步展现贾府的奢靡繁华。《红楼梦》第六回，刘姥姥为求生计，一进荣国府‘打秋风’.在刘姥姥这等村妇老妪眼里,，一进贾府就跟进了“云端一般”，看见秤砣般一物来回乱动,“铛的一声”只见小丫头们一起乱跑，以及贾府吃饭时的鸦雀无声,写出贾府的排场。而凤姐在刘姥姥的眼中则是“带着紫貂昭君套，围着攒珠勒子”的显贵主子。

二进荣国府，正是贾府回光返照的日子,烈火烹油，鲜花着锦，说不尽的太平气象，富贵风流 。刘姥姥这次不单是进了荣国府，更是进了附中之园的大观园，醉卧怡红院。 而贾府的排场和奢靡也通过刘姥姥眼光进行了描述。

三进荣国府,赫赫荣国府则一败涂地.抄家之后，贾府落败，凤姐不得已向刘姥姥托孤，请她照顾独生女巧姐儿。

曹雪芹通过刘姥姥的眼光,通过贫富贵贱的对比,演绎这个‘赫赫扬扬，已达百载’的贵族世家里的盛衰过程，从而有力地推动了故事情节的发展 .三进荣国府，尤其以第二次描述最为详细,那么众人眼里的刘姥姥是何种形象呢？宝玉这等公子哥儿唤她“贫婆子”,妙玉眼里的“脏婆子”，黛玉等千金小姐戏谑的“母蝗虫”“女清客”。似乎刘姥姥当真是一个粗鄙不堪的穷困乡间老妪，事实当真如此吗，我以为并不。


二．大智若愚,大巧若拙的智慧老者

刘姥姥的智慧表现在她的言语行为中,即是所谓“会说话,能办事"

刘姥姥是个乡下人，以她这般年岁，在中国古代尤其是力举孝道的时代，她是应该待在家中坐享清福的，即便是贫寒之家也自有儿女敬奉，绝也轮不到跑出来为儿女讨生计的。可是刘姥姥出来了，半为生计，半为精明。这种精明实际上就是真正的智慧.且看她对女儿女婿说的一番话:“这倒不然，谋事在人，成事在天，咱们谋到了,看菩萨的保佑，有些机会,也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的，二十年前，他们看承你们还好：如今自然是你们拉硬屎，不肯去亲近他,故疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实爽快,会待人，倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人.听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道，舍米舍钱的，如今王府虽升了边任,只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处,也未可知.要是他发一点好心,拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”

试想一下，一个整日在家照顾孙儿的七旬老妪，如果没有眼观六路、耳听八方的本事,她能知道城里大户人家主人的性情吗？即便是年轻时有些接触和印象,素来人的变化是没人可以否定的，况且出阁前的小姐和出嫁后的夫人这一转变就更难说了。更奇的是，这王家与女婿家连过宗，这等大事，女婿狗儿父辈岂能不曾告知?皆因狗儿混沌,故一时半会未曾想起倒也可知。女儿作为狗儿嫡妻，丈夫未曾想起，她就更难想到了。然而，刘姥姥,一个局外人，却看到了这一层，女儿女婿不曾看到的她看到了，女儿女婿不曾想到的她想到了。这不能不让人叹服于她的精明。也正因为她知贾家的状况，“拔一根寒毛比咱们的腰还粗"；解贾家人的性情“如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱”。所以,由她带着外孙板儿去贾府讨生计就是顺理成章再合适不过了。

再者，在刘姥姥笨拙憨实的外表下其实隐藏着良好的心理素质，这也是她容易被人忽略的真正的智慧所在。她进了贾府,见了凤姐，王熙凤的威风那是出了名的。但她并没有灰心，更没有丝毫的紧张,尽管贾蓉的到来曾一度打断了她与凤姐的谈话,然而待贾蓉走后，她仍不忘初衷大胆向凤姐诉苦并道明来意，甚至很自然地和凤姐套近乎，开口就是“你侄儿（板儿)”，以期能博得凤姐的怜悯。与此同时，也很自然地点明了与凤姐的亲戚关系，点明自己的接济目的。可见，刘姥姥在进贾府之前，是做了充分的准备的，这准备自然就包括了良好的心理素质的准备了.成功也就在意料之中了，也就最终应验了“拔一根寒毛比咱们的腰还粗"这句话,这次，凤姐给了她二十两银子和一吊钱。在《红楼梦》第三十九回“村老妪谎谈承色笑,情痴字实意觅踪迹"中,刘姥姥的大智若愚更是发挥到了极至,她以粗鄙而朴实的庄稼人的语言,直把个贾府上上下下、老老少少逗得个人仰马翻、乐此不疲。而她,自然又捞到了不少好处。说她是《红楼梦》中大智若愚,大巧若拙的智者实不为过。

三．穷人的美德，丑中蕴美

刘姥姥是贫穷的村妪老妇,但这并不影响她的人格魅力,刘姥姥的美德主要表现为“侠 义心肠，知恩图报，豁达坦率”,正是位丑中蕴美的和蔼老人.

“侠义心肠”。这里的侠，不是仗剑天涯，锄强扶弱的江湖之侠，而是村妪老妇的朴实相助。这里的义也不是忠义，而是义气。当贾府一败涂地时，刘姥姥没有远远地躲开或落井下石。

《红楼梦》第一百一十三回“忏宿冤凤姐托村妪"刘姥姥在地里干活时，听见贾府被抄,吓得：“连豆子也拿不起来了.就在地里，狠狠地哭了一大场.我和女婿说：‘我也顾不得你们了，不管是真话诓话，我是要进城去瞧瞧去的。'我女儿女婿也不是没良心的,听见了,也哭了一回子。"


凤姐落到“力拙生人怨”众亲叛离，被鬼混纠缠睡不着觉，从手腕上褪下金镯子，求刘姥姥拜佛以让自己“睡个安稳觉”时，刘姥姥不仅没拿金镯子，还说：“姑奶奶，不用那个。我们村庄人许了愿，好了，花上几百钱就是了,哪用这些？"刘姥姥没见钱眼开，“趁火打劫”.刘姥姥的言行和贾府一干贵族相比,何其可贵。

“知恩图报”.《红楼梦》第三十九回，刘姥姥二进荣国府，可以说是致谢之意。因为上次来访,曾获赠银二十两,这可是庄家人可以过一年的资金。现在年成好了，果蔬菜也丰收了。知恩图报，乡下人是最讲究的，也是中华民族光荣的传统，是值得肯定的，是美的东西。“她这次以劳动者的本来面目出现在大观园，带来了清新、浓厚的生活气息，表现出同贵族地主阶级空虚、衰朽的精神状态尖锐对立的乐观、淳朴的性格。 刘姥姥知恩图报，因为凤姐昔日对她接济的一点恩惠，对巧姐的悲惨遭遇倾注了最大的同情,巧姐儿落难时,正值贾府被抄家,刘姥姥凭着莫大的勇气救出巧姐儿使其“遇难成祥，逢凶化吉。从来都是锦上添花多，雪中送炭少。刘姥姥与“狠舅奸兄”王仁、贾蓉相比,不可同日而语。

“豁达坦率".刘姥姥的美还表现在她不斤斤计较，不记恨，豁达坦率。二进荣国府，虽然凤姐曾设计让自己取笑于他人，豁出去老脸，但是她并不计较，在凤姐要求给自己的女儿取个名字时，她给女孩起名“巧姐儿”，根据的是“七月初七所生”，反映了她的机智和善良的心灵。 再如，《红楼梦》其他人都不敢说凤姐娇惯孩子，但刘姥姥却敢直言不讳：“富贵人家养的孩子都娇嫩，自然禁不得一些委曲。再他小人儿家，过于尊贵了也禁不起，以后奶奶倒少痛他些就好了”。这也表现了刘姥姥的朴实，坦率！

终上所述，刘姥姥是一个大智若愚、大巧若拙,丑中蕴美,朴实聪明的农家老妪.在《红楼梦》全书中，刘姥姥三进荣国府，不仅以她的眼光批判了封建贵族奢华浮靡的生活，也起了贯穿全书纲领的作用，见证了贾府盛衰的过程。因此刘姥姥也并非是一个无关小说宏旨的小人物,而是全书一个非常重要的角色。

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