古诗白鸠辞·铿鸣钟考朗鼓翻译赏析

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古诗白鸠辞·铿鸣钟考朗鼓翻译赏析

《白鸠辞·铿鸣钟考朗鼓》作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下：

铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。 白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。 含哺七子能平均。食不噎，性安驯。 首农政，鸣阳春。 天子刻玉杖，镂形赐耆人。 白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。 阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。 鹰鹯雕鹗，贪而好杀。 凤凰虽大圣，不愿以为臣。 【前言】

《白鸠辞》借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。 【注释】

⑴白鸠辞：指夷则格上白鸠拂舞辞。夷则格，南朝梁舞蹈名。夷则，古十二乐曲之一。《史记·律书》：夷则，言阴气之贼万物也。格，式也。《白鸠》，三国吴舞曲名，拂舞，乐人执拂而拂舞，以指挥节拍。 ⑵铿鸣钟，考朗鼓：谓敲击钟鼓，发出响亮的声音。铿，撞。考，击。朗，声音响亮。

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⑶“白鸠”句：谓白鸠毛色的洁白，无物可比。邻，比。 ⑷食不噎：喻不贪。噎：指咽。

⑸首农政：服从农业政令。首，服从。这里用拟人手法。 ⑹鸣阳春：谓白鸠每到农耕该开始的春天，便鸣啼报时，使农人不忘农事。

⑺“天子”二句：言天子为老年人所赐之玉杖，上端雕刻白鸠。《后汉书·立秋》仲秋之月，县道皆按户比民。年始七十者，授之玉杖，哺之以糜粥。八十、九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不咽之鸟也，欲 老人不咽。

⑻阙五德：谓白鹭不如鸡有五德。《韩诗外传》：君独不见鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德。阙，通缺。 ⑼无司晨：谓白鹭不如鸡之能报晓。司，掌管。

⑽“胡为”句：质问白鹭何以啄食芦苇下的鱼类，与人类争食。葭，芦苇。紫鳞，指鱼类。 ⑾鹰鹯雕鹗：四种猛禽。 【翻译】

敲响鸣钟，击响朗鼓。高歌《白鸠》，跳起拂舞。

白鸠毛羽洁白，谁可以与之为邻，霜雪样洁白的衣襟弥感珍贵。 能平均公道地哺养七个子女，不抢食，食不噎，性情安驯。 首推农政，鸣贺阳春，催促农耕。 天子刻玉杖，上镂白鸠之形赐与老年人。



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而白鹭羽毛虽然很白，但不纯真，外型洁白，其心不仁。 既没有鸡的五种德性，也不司晨而鸣，还胡乱啄我芦苇下的紫鳞鱼。

鹰鹯雕鹗，这些猛禽，均贪而好杀。

凤凰虽然具有大圣德行，也不愿与之并列为臣。 【鉴赏】

此诗为舞曲的歌词。这篇歌词，通过对白鸠形象的描绘，歌颂劳动人民品质高尚，表里如一，平和公允，清心寡欲，温顺善良，循政负责；借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。 全诗分为两部分。前四句为第一部分。是全诗的引子。写奏乐、歌唱、舞蹈。其余为第二部分，是全诗的正文，又可分为两层。第一层写白鸠品质高洁，公允平和，知足不贪，性情驯顺，循政报时，从而受到人类的尊重，其形象成为天子赐老人玉杖上的雕饰物。第二层，首写白鹭表里不一，无德无功，不劳而食；次写四种猛禽的贪而好杀；再次写凤凰自高，脱离平民。

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