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【空灵藏拙皆真性情——王 维山川田园诗的自然意趣
初探】王维的田园山川诗
王维，字摩诘，官至上书右丞，故称王右丞。盛唐期间有名的山
水田园诗人，他的艺术成就很高， 与孟浩然同为盛唐期间山川田园派的优秀代表，并称为 “王孟 ”。他一世著述颇丰，诗艺超群，绝句、律诗等文体皆擅，其山川、田园、边塞、送别、思亲、怀乡、隐逸、旅行、酬赠、唱和等题材的诗歌，都有交口称赞的传世佳作，从抒写京都繁荣到边塞壮美、 从北方的豪放到山野的清静， 全方向多角度地表现出诗人波折的人生经历、 寄情于山川田园的淡泊心境以及暮年笃信佛学而归隐安逸的生活。 特别是他的山川田园诗自成风格， 给后代留下了一笔可贵的精神财产。
一、王维山川田园诗创作的人生经历概括
谈及王维的山川田园诗及其影响， 第一必当认识王维其人及人生
经历，不然，不论怎样点评王诗艺术成就以及远播的影响都是只晓其表，不明精华。王维，字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。王维出生官僚贵族家庭，开元九年（公元 721 年），21 岁的王维得以进士及第，
但向来未受重用。直到开元二十二年（公元
734 年），时年 34 岁时，
才遇到时任中书令的张九龄提拔， 正式进入朝中为右拾遗。 在开元二 十五年（公元 737 年）曾以督查御史的身份奉旨到凉州慰劳战胜吐蕃
的唐军，并在河西节度使幕下兼任判官，直到第二年才回到长安。天
宝十四年（公元 755 年），“安史之乱 ”迸发，两京陷落，玄宗西逃。王
维扈从玄宗不及，被叛军俘获。为了表示对国家的忠贞，王维竟吞药
下痢，伪称有病。安禄山素慕其名，将他送到洛阳，拘禁于普施寺，
并强加以伪职， 王维在寺里写下 《凝碧诗》以表示对朝廷的想念。 “安
史之乱 ”停息后，唐肃宗将曾堕入敌营的朝廷官员定罪，而肃宗读罢
王维的托思明志之作后， 反而谅解了王维当时被逼无奈的处境。 并且，
肃宗对王维的忠君之心更为欣赏， 授与太子中允 [1】。应当说，王维的
人生因 “安史之乱 —而发生重要转折，以前的王维虽无显赫功绩，但
一直对皇室官宦以及自己的职场发展抱有热情； 事变发生后，历尽劫
难，身心备受辱没，孤独高洁的士医生的自尊心遇到了致命的打击，
加之，事变为为大唐由盛而衰的分水岭，朝廷纲纪杂乱，君臣昏庸腐
败，国家内外交困，民怨四起，使王维看到了政界的黑暗、社会现实
的严酷，至此，低沉、愁闷、无人解忧的烦忧疑惑着这位意得志满的
诗人，于是，王维学习古人，寄情于山川，躬耕于田园，倾慕于佛学，
在长安郊区置办一座和自己理想中相像的隐逸宅院， 在隐士们亲睐的
终南山过着亦官亦隐的生活， 而王维的几首人人皆知的山川田园诗就
是结庐山林、身心归于自然的杰作。
二、王维山川田园诗中的画意美
好的诗作不单见告读者其所叙述的内容和主题思想， 并且能传达给人超乎于文字之上的美感。诗歌是一种特别重要的艺术表现形式，唐诗作为中国古代文学的顶峰， 此中，大诗人王维的山川田园诗自成风格，其 “诗中有画 ”的境界成为后代文人时时借鉴歌颂的可贵素材。王维才情矫捷、多才多艺、精晓乐律、信仰佛学，更是一位山川画师，在其创作的诗歌和画作中把自己的才情融入此中， 着墨不多却境界高远，给人一种无穷的画意美感。
（一）层次美
在今日的工艺美术作品中，雕塑是一种立体感很强的艺术形式，
雕塑艺术家善于把个体光景经过比率定位将其分别的布局变得拥有
立体感。而在中国传统绘画技法里， 特别是山川画在酝酿构图时常常
采纳景致与人物奇妙搭配的方法，以点概面，突出大的环境。王维的
山川田园诗也深得艺术构图的妙法， 在好多诗作中都有所表现。 如《终
南山》：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野
中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿， 隔水问樵夫。 ”①诗人先用夸张的
手法勾勒了终南山的整体轮廓，这个轮廓只好远观，而不可以近视，否
则失掉了终南山常年云雾围绕恍若仙境的神奇美感。 接着写近景，诗
人身在终南山中，向前看，云雾洋溢，看不清路，忧如再走几步就能够闲步云端，回头看，分开在两边的白云又慢慢靠拢，集合成仙境似的云海。接下来， 诗人站在终南山的中峰，看见远处风景已经发生了变化，阳光洒落下的明暗阴晴等如有若无的情景一览无余。 用了大幅笔墨
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2022-08-20
