孔子的弟子子张_关于子张的典故

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孔子的弟子子张_关于子张的典故

子张，即颛孙师(前503-?)，字子张，孔门弟子之一。春秋末陈国阳城(今河南登封)人。下面是店铺为你搜集孔子的弟子子张的相关内容，希望对你有帮助! 子张简介

子张好学深思，喜欢与孔子讨论问题。在忠、信的思想上深受孔子教育极深，把孔子关于忠、信的教导写在大带上，以示永远不忘，并在实践中收到明显效果，他卑视品德修养低下者，认为缺乏道德，行为不坚强，信仰不坚的人有了不为多，没有不为少。他随孔子周游列国，曾被困于陈、蔡。他提出，士应该看见危险便肯豁出生命，看见所得便考虑是否该得，祭祀时考虑是否严肃认真，居丧时则应悲痛哀伤。

他与人交注宽宏豁达，他喜欢同比自己贤能的人交朋友，主张"尊贤容众"。他在与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨，就是受到别人的攻击、欺侮也不计较，故被称为"古之善交者"。他又办事勇武。在孔门弟子个是忠信的楷模，后人称有"亚圣之德"。他生活上不拘小节，不讲究外观礼仪，不追求衣冠整洁美观;随和从俗，与墨家相近，在观点上与墨家有相通之处。《大戴礼记·千乘》即子张氏之儒的文献。本篇记载:"下无用则国家富，上有义则国家治，上有礼则民不争，立有神则国家敬，兼而爱之则民无怨心，以为无命则民不偷，昔者先王立此六者而树之德，此国家所以茂也。"章太炎解释为"下无用即墨之节用，上有义即墨之尚同，立有神即墨之明鬼，兼而爱之即墨之兼爱，以为无命即墨之非命，盖施政之术不尽与修己同也。"

《用兵》认为"圣人之用兵""以禁残止暴于天下"，"贪者之用兵以刈百姓危国家"。与《墨子·非攻》中的"诛"和"攻"实为同义。"诛"即"圣人之用兵";"攻"即"贪者之用兵"。东汉画像石孔子见老子图中，众多孔门弟子注名者不多，他是注名者之一。东汉明帝永平十五年(72)即以其配祀孔子。唐玄宗开元二十七年(739)封为"陈伯"。 关于子张的典故


有一天颛孙师问了自己的老师孔子一个问题，他说一个人怎么样才能在天下通行无阻，孔子很是诧异他为什么会问这个问题，但是他什么都没有问，紧接着就回答说，一个人如果做到尊重事实，不说假话，言而有信，为人谦卑，对人无论身份都恭敬谦卑，做事认真，那么即使他是在原始部落也可以让那里的人受到教化，如果一个人假仁假义，带着伪善的面具，办事情的时候敷衍潦草，对待人也是傲慢无理的，那么这个人即使在人山人海的地方也不会有人理他的，无论什么时候都寸步难行。那么你怎么样才能做到这样呢，那就是在你站着的时候心里要有“忠信诚实”这几个字，坐着的时候也要将它放在你的面前，总之就是，时时刻刻将它记住，并且按照它的标准来判断你的一言一行。这样你将来就可以在天下通行无阻了。颛孙师当时听过之后觉得非常有道理，于是就想将这些都记录下来，但是他的身边没有纸和笔，情急之下，他就撕下了自己的衣服，然后用篆书在上面工工整整的写下了当时孔子的话。这就是颛孙师的典故。

颛孙师典故告诉我们，要善于学习，虚心求教，同时更要做到忠信诚实。

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