中华民族的信仰是什么

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中华民族的信仰是什么

中华民族的信仰

“中华民族没有信仰”，别听中国砖家和外国人胡说八道，他们都是青蛙跳水——扑咚，扑咚。不懂，不懂。

什么叫信仰？信是相信，仰是抬着头望，“信仰” 两个字的深刻涵义是：带着恭敬心，毫不怀疑地相信，并愿意照着做，自觉笃行，不须要人监督。那么，中华民族有没有信仰？中华民族的信仰是什么？中华民族有信仰，中华民族的信仰是——敬天法地拜祖宗。

敬天法地拜祖宗的文化内涵是什么？敬天法地拜祖宗的背后是天人合一的宇宙观，世界观，是道法自然的人生观，是中正合和的价值观。

人生在天地之间，必然要面对诸如雷电，高温，台风，暴雨，地震，海啸，火山喷发等天地的剧烈变化。这些变化常常给人类带来灾难，人类迫切地想弄明白这是怎么回事。可是苦于科学技术落后，人类无法解释并驾驭它们。在各种各样的自然灾害面前，人类显得渺小，脆弱，且无知。于是，中华先祖教化自己的后代说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“天时不如地利，地利不如人和。”“时也，命也，运也。”中国人的祖先对这些自然现象充满了恐惧，无奈和敬畏。于是展开了对天地宇宙自然的研究，并取得了巨大的成就：伏羲在上古时期写成了无字天书《易经.八卦》。中古时期有了文字，周文王和周公父子把《伏羲.八卦》这本无字天书演绎成了《周易.64卦》。近古时期，孔子把伏羲八卦和文王64卦诠释成了《易传》，也叫做《十翼》。孔子希望能普及《易经》，给易经装上五对翅膀让，让易经思想为大众所接受，指引华夏民族实现社会大同。老子则把易经思想及其太极辩证法写成了《道德经》，希望易经能够指导华夏民生生不息，族薪火相传。在哲学，文化，教育，政治，军事，经济等各领域得到极大的普及和运用，能够坚守道法自然，天人合一，中正合和的思想理念，实现人与自然和谐相处。

在中华传统文化里，四方上下为宇，古往今来为宙。四方上下也


叫六合，指东南西北上下，是地域概念，是空间概念。古往今来是时间概念。中国先祖希望华夏民族无论身处何时何地，都能够沐浴在春天里，于是又有了六合（鹤）同春这个成语。

在中华文化里，天叫乾，天行健，君子以自强不息；地叫坤，地势坤，君子以厚德载物。因此，乾坤，天地，宇宙，六合同春都是同义词。人藏在天地两个字的后面，合起来就是天地人三才。天地同属于宇宙天体，地包括在天体之中，可以省略。于是，三才天地人就易简表述为“天人合一”。的确，离开了人谈天地宇宙，没有意思；离开了天地宇宙，人则无法生存。人研究天地宇宙，就是为了发现宇宙自然的规律，驾驭规律，享受美好生活，并生生不息，世代相传。于是就有了天人合一的宇宙观，于是就有了道法自然的世界观，以及中正合和的人生观，价值观，于是就有了人与自然和谐相处的辩证法和方法论。

在中华传统文化里，天是时间概念，地是空间概念。从时间概念里拿出来一个“天”字，从空间概念里拿出来一个“空”字，合起来就叫做“天空”。天空就是天地，就是时位，就是宇宙，就是六合同春，就是纵横，就是阴阳，就是乾坤，就是天人合一的自然显像。

中国人在时空里游走和生存，不能不研究和弄清楚时间和空间的变化。只有掌握了时空不变的规律，并驾驭这种不变的规律来应对各种各样的事情，以不变应万变，最终实现大道至简，以逸待劳。干支纪年和24节气就是中国人对三光日月星的长期观察发现的，用来指导中华民族生产生活，学习和工作。那是何等睿智，从容，和洒脱。

接下来说说“拜祖宗”三个字。拜祖宗说白了就是祖宗崇拜，孔子发现后非常重视丧礼，主张“三年之丧”，要为父母守孝三年。指出“慎终追远，民德归厚”的道理，后人替孔子补充说“丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生”。朱熹对孔子评价说“天不生仲尼，万古如长夜”。我们的祖先不得了，父母不仅给我们生命，还给我们慧命。父母是孩子的启蒙老师，老师是孩子的再生父母，老师和父母合起来叫做师傅（父）。于是就有了一日为师，终身为父的说法。于是（徒）弟和孩子合起来叫做“弟（徒）子”。所以，父母亲和老师这样是要

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