童心永驻

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童心永驻——《缘缘堂随笔》有感

读丰子恺的作品，大体有这样一种感觉，他对童真的心态的描写很细致到位，让人感到蕴含的童趣。富有童趣而且幽默，是丰子恺散文的一个很大的亮点，当然，他不仅是停留在描写童趣上，作为成年人回忆童年，或者是看到孩子们的童年生活，他的文章还是会有一些思考，是对儿女们——乃至全天下孩子们的关心与悬念。

《姓》这篇文章以自己的姓“丰”为中心，写小的时候只有自己一家姓丰，还是“老爷”家，对姓丰感到自命不凡，后来听说有一家也姓丰，并不相信。他所说自己“总做不出一点姓丰的特色来，到现在还是与非姓丰的人一样混着日子，反而因为这姓的怪癖，屡屡打麻烦”，讲述与商人的相遇，最后自嘲的说：“汇丰银行的确比咸丰皇帝时髦，比五谷丰登通用!以后别人问我的时候我就这样回答了。”幽默而童趣的文字，我们很容易感受到丰的童心，并为之赞叹。

《华瞻的日记》应该是这本散文集中最有童趣，最为精彩的一篇，通过孩子的视角，描写了一个孩子眼中童真的世界。第一篇由儿子和隔壁小女孩玩竹马很开心，却被强迫回家吃饭，气愤地想何必分为两家，“即使分，你们大人分在一块，我们小孩分在一块，岂不正好？”于是想起了大人们的无理：和爸爸一起去先施公司，地上摆着很多小汽车、小脚踏车，分明是我们小孩子用的，爸爸一定不肯给我拿一部回家，让它们空摆在那里；回来的时候，看到许多汽车停在路边，我要坐，爸爸一定不给我坐，让它们空停在路边；一次姨娘带我上街，一个老奶奶愿意把小花篮给我，然而姨娘却一定不要。姨娘也无理，这大概是爸爸教她的。这一段把孩子童真的心态表现地淋漓尽致，从小孩无法理解大人们的“无理”，表现了孩子的天真，充满了童趣，读者甚至很容易就能想象到这样的情景，想到孩子的语气心态，进而被这份可爱童心感染。第二篇由儿子看到爸爸在剃头展开，“一个陌生的麻子，拿一把闪亮的小刀，正在爸爸后头颈里用力地割”，孩子不理解这个情况，只能感慨“大人们的所为，真是越看越稀奇了！”孩子又因为大家都对这“恐怖”的情景视而不见而感到奇怪，“可恶的，是那麻子”。最有趣的是孩子想“他一定是没有铅笔的人，一定是坏人”，孩子判断一个人只有很简单的好或者坏，而且判断的理由也很简单，充满童趣。甚至孩子还有很有趣的“经验”：大人们的意见往往与我相左，他们往往不讲道理，硬要我吃最不好吃的“药”，


硬要我做最难当的“洗脸”，或坚不许我弄最有趣的水，最好看的火。这些有趣的描写，表现了孩子对未知事物的不理解，和对大人们的行为的不理解，充满了童真，回忆起小时候，也是一样的心态，很有感染力和代入感。这样的文章，没有一颗童心，没有童真的人是很难写出的，丰的散文把这个特点发挥地很好。

但是，在童真之后，我又感到了一些思考，人总会成长的，孩子也会长大的。比如孩子想提议打那个麻子，但是终于不说，因为他知道一定不被允许，横竖拗不过，还是算了吧。想到宝姊姊身体长大，稍近于大人，心情也似大人一样无理了，都有点像大人了！比如华瞻最欢喜的是“逃难”，在他看来是大家一起坐大汽车出去游览，丰不禁感慨：“他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物本身的真相。他是创造者，能赋给生命于一切事物。”童真的孩子眼中没有复杂的世界，只是很简单的快乐的印象。而阿宝与软软抬轿子，把阿韦摔倒了，孩子们都说其他人不好，自己好，乳母只能调解说大家都好，轿子不好。由此想到孩子们不知谦让，大人们称他们为“童昏”，“童蒙”，但是大人们也是一样的罢了，想起了自己的昏蒙了，孩子们是“称心而言”，而大人们几乎“言不由衷”，作者只能感慨“唉！我们本来也是同他们那样的，谁造成我们这样呢？”童心会随着成长逐渐失去，童真也很难保持，丰在描写童心的同时也不得不去思考童心的可贵和大人们失去童心的悲哀。

可贵的是，丰子恺一直保持着这份童心，在他的作品中也给我们展现了这富有童趣的世界。有时我还会想起小时候大家都说我比较黑，然后我把一整瓶美白霜全抹在了脸上，心里默想现在变白了吧，那时果然是孩子心态。后来看到五岁的妹妹玩《植物大战僵尸》时，她把坚果种在了豌豆的后面，我觉得很有意思，便问她为什么这么做，她回答我说，看这个坚果笨笨的，我要保护它„„唉，果然，我已失去了那份天真的童心了。所幸，散文中的童心会一直存在，现在只能看看文章来悼念自己那早已失去的童心了。

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