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安徽六安茶文化随笔
安徽六安茶文化随笔
六安茶之主要产区位于安徽省六安地区,其中以六安、金寨、霍山三县所产之品质最佳。六安茶概分为六安瓜片及孙义顺六安;六安瓜片属绿茶类,每年春季采摘,茶制成之后形似剖开香瓜片状,因而得名。六安瓜片虽是绿茶类,但于烘焙工序方面,却较其它绿茶复杂,特别在于最后焙「老火」时候,技术及经验掌握尤其重要;因为六安绿茶焙火时间不能太长,太长则有焦味,所以每次最多只能焙三秒,即马上要翻茶,但太短则香味无法散出。所以烘焙时候需要两人抬烘笼,在一条长长火坑上,边走边翻,焙茶室中来回走动,所以烘焙一笼茶叶往往要走上五六十里的脚程才可完成。 陈旧六安,非产自安徽的六安,而是产自安徽的祁门的芦溪和溶口两乡。
新月、杯茗、古卷,挟着花香、茶香、墨香,一派宁谧之美。都市的喧嚣被融化了,留下迷失的人们趋向禅的世界。茶给我的感觉便是禅,人生的苦乐存于咂摸间。朔漠、烽烟、扬眉剑出鞘,酒该是浓烈的,伴着壮士的豪情。举杯销愁,对月独酌,这时的酒卸去了白日的狂野,有了茶的三分静,却平添人生的七分愁。茶酒相伴的人生,时而漫步庭院与雅士畅谈,时而策马扬尘游走江湖。实况不再,我们只能在字里行间追忆茶酒人生。
偶得友人赠予的竹叶青,上面印着大大的“静”字,旁边批着一行小字:“静胜躁,寒胜热。清净为天下正。”这是老子《道德经》里的一句话,意在表达竹叶青的品质,大概也是茶的品质吧!四川峨眉仙境,雾气萦绕间,吐纳日月精华,其中的意境被无为的老子诠释淋漓,凝神静心地细品,方能体味。武侠大师金庸博学旁通,在他的作品中亦以茶入境。桃花岛,隐士,还带着几分邪气。黄药师,不仅武学精深,而且深谙五行八卦、音律、棋艺、茶道。茶是隐士的好伴侣,幽林翠竹尽头,一座小屋便是一生,超然物外,多有大
修为。但这种境界不是我等可达到的,就如品茶,只有经历过跌宕的'人生才能有所感悟。
作为饮料之王的酒,按照生产工艺分类,主要有发酵酒,蒸馏酒和配制酒三种。《红楼梦》里描写的酒,这三种类型的有。发酵酒类曾写到过“黄酒”“绍兴酒”“黄汤”“惠泉酒”以及“西洋葡萄酒”等。蒸馏酒类写到“烧酒”。配制酒类有“合欢花酒”“屠苏酒”等。可见在贾、史、王、薛这样的贵族家庭中,无论是大规模的官私筵宴,还是小范围的家常便饭,席上杯中的酒是不可或缺的。当然,这些描绘都是曹、李、孙、马等贵族世家的富贵繁华生活的形象写照。曹雪芹本人,就是一个诗酒放达的“燕市酒徒”,尝作戏语说:“若有人欲快睹我书不难,唯日以南酒烧鸭享我,我即为之作书。”《红楼梦》中,确有雪芹经历和曹家史事的影子,这是无可否认的事实。书中有关“合欢花酒”的描写,就是最好的例证。在藕香榭摆下的螃蟹宴上,黛玉拿起那乌银梅花自斟壶来,拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯,斟了半盏,看时却是黄酒,说道:“我吃了一点子螃蟹,觉得心口微微的疼,须得热热的喝口烧酒。”宝玉忙说:“有烧酒。”便让人将那“合欢花浸的酒烫一壶来”,黛玉只吃了一口便放下了。在这个小小的生活细节中,曹雪芹一气呵成地写出了发酵酒、蒸馏酒和配制酒这三种不同类型的饮料酒。寥寥数笔酒把三种酒的名称、酒度、效用、制法画龙点睛地写了出来。
“酒公张先生,不知籍贯,不知名号,亦不知其祖宗世谱,只知其身后无嗣,孑然一人。……少学西学,长而废弃,颠沛流荡,投靠无门。一身弱骨,或踟蹰于文士雅集,或颤慑于强人恶手,或惊恐于新世问诘,或惶愧于幼者哄笑,栖栖遑遑,了无定夺……释儒道皆无深缘,真善美尽数失落。终以浊酒、败墨、残肢、墓碑,编织老境。一生无甚德守,亦无甚恶行,耄年回首,每叹枉掷如许粟麦菜蔬,徒费孜孜攻读、矻矻苦吟……呜呼!故园神州,莘莘学子,愿如此潦倒颓败者,唯张先生一人。……”
看后有感,写了一行小字:一壶浊酒,行走于尘世之间;潦倒一生空留七字碑文“酒公张先生之墓”,悲哉!这壶酒苦得想让人流泪。
对茶赋文,萧散冲淡之中,流露出几多人生况味;精致细微之下,蕴藏着如许文化精义。卸下盔甲,抖落尘埃,清茶一壶,知己三两,于刹那间体会永恒,此乃生活的艺术。酒香四溢,令人神往,或月下独酌,或与酒友浅斟,无鲸吸百川之量,但求悠然舒雅之味,竟显品酒之真谛。茶酒人生,保罗万千,浅话茶酒之事,行到之处即止,却也乐此不疲;挟茶酒走一遭,如仙人般逍遥。
自己不会饮酒,却喜谈酒事,酒令、酒戒、酒器、酒话……收集各地名酒的品牌标签是我一大爱好。人的一生,便是窖酒的过程,多一分少一分都不相宜,唯有经历九千九百九十九天的辛酸方能开启佳酿,正如人生,三分甘甜,七分苦涩。茶对于不会饮酒的我来说便是最佳饮品了。夜深人静,手捧一杯香茗,对着月光,那是我追求的生活,但似乎不太容易实现。现代化的快节奏生活让人们变得浮躁,心少有了宁静,尤其在都市独行。但我仍努力的让自己静下了,会对着杯子,凝神看竹叶青是如何一根根直立的,而且不倦地看下去;茶香氤氲,人也跟着飘然,超脱尘世。茶让心有了暂时宁静的港湾。我喜酒,但爱茶,茶酒相伴,尝尽百态人生。
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