三闾庙原文-翻译及赏析

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三闾庙原文|翻译及赏析



创作背

三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊。

文学

诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《过三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人。

司马迁论屈原时说： 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （《 屈原列传》）诗人围绕一个 怨 字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。

沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说： 浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。 《湘君》中又说： 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，好似沅湘深沉的流水。前一句之 不尽 ，写怨之绵长，后一句之 何深 ，表怨之深重。两句都从 怨 字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而

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回环婉曲。

然而，屈子为什么怨，怨什么，诗人自己的感情和态度又怎样，诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景。江上秋，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已经无处可以呼唤他的冤魂归来。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ， 湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！ 这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句： 日暮秋风起，萧萧枫树林 。季节是 秋风起 的深秋，时间是 日暮 ，景色是 枫树林 ，再加上 萧萧 这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为 以景结情 或 以景截情 ，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里。前面已经点明了 怨 ，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会非常索然寡味。此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。

名家点评

元代诗人杨士弘《批点唐音》： 短诗岂尽三闾？如此一结，便不可测。

明末清初诗人黄白《摘钞》： 言屈户之怨与沅湘俱深，倒转便有味。更妙缀二景语在后，真觉山鬼欲来。

清代诗人沈德潜《唐诗别裁》： 忧愁幽思，笔端缭绕。屈子之怨，岂沅湘所能流去耶？发端妙。

清代诗人李瑛《诗法易简录》： 咏古人必能写出古人之神，方不

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