从女性主义视角看《包法利夫人》

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从女性主义视角看《包法利夫人》

作者：王芬

来源：《学业》2019年第10期

摘要：自由平等思想的广泛传播，使得越来越多的女性开始追求个人权利、宗教信仰自由等，《包法利夫人》就是在这一大背景下创作完成的。其对女性主义进行了充分的探讨，并且揭示了在父权社会中，如果女性想要获得真正的平等，就必须坚持不懈的与社会相抗争。本文首先对包法利夫人的主人公——爱玛的人物形象进行了介绍，进而对包法利夫人中的女性主义进行分析，最后对男权制社会的影响进行了探索。 关键词：女性主义;包法利夫人;进步性;男权制

《包法利夫人》作为法国现实主义文学大师福楼拜的代表作，其主要讲述了一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。主人公爱玛对爱情充满了想象与渴望，因此当她梦想中的爱情出现时，她选择背叛婚姻，为了追求浪漫的生活而自甘堕落。作为一个极具争议性的女性形象，她的死亡一方面是由于自身造成的，另一方面则是由于那个时代造成的。 一、《包法利夫人》中主人公爱玛的人物形象分析 （一）对爱情充满想象的女性

在包法利夫人这部小说中对爱玛的阅读场景进行了非常详细的描写，其为爱玛的行为举止提供了合理的解释，使读者充分了解当时的社会现状以及爱玛与周围人的关系。主人公一直都有阅读《仙女沙龙》的习惯，其十分渴望拥有浪漫主义小说中所描绘的那种爱情，而艾玛的丈夫是一个非常传统呆板的人，完全不符合爱玛头脑中爱人的形象，这使得她与丈夫的矛盾日益激烈，為她以后的所作所为埋下了伏笔。 （二）神经质女性

福楼拜在这部小说中，将爱玛的表情刻画得非常生动，将爱玛非理性的一面使读者有了深刻的认识。爱玛的每段感情都会经历向往——沉醉——失落的不同层次的波动，而这些起伏与波动，又恰恰是神经质女性的内在与外在表现。 （三）寻找激情的女性

通过小说中关于爱玛居住环境的描写，我们可以对她的居住条、，生活习惯等有所了解，然而我们无法对爱玛的内心世界进行探索。爱玛的人生之所以是悲剧的，不仅仅是由于物质的匮乏、丈夫的不理解，最主要的是其精神层面的空虚。爱玛之所以热爱阅读小说，因为这对她


来说不仅仅是一种消磨时间的方式，而且可以摆脱世俗的束缚，获得极大的精神满足。其希望自己的生活中充满激情的，而且与丈夫的婚姻生活过于平淡、乏味，这是其背叛婚姻的一个重要原因。

二、包法利夫人的女性主义分析 （一）女性意识逐渐觉醒

对于爱玛来说，她的一生都在追求令人激动的爱情，在这一过程中，她的身份由最初的农家少女变为一个乡镇医生的妻子，进而成为子爵的舞伴，最后成为罗道尔夫的情妇。尽管她的一生是悲剧的，但其却充分体现了女性的个性特征和内心需求，她们希望实现男女两性的平等。但是在19世纪的法国，女人并没有自己的独立身份，他们往往都是以某人的妻子、女儿等身份而存在的，因此爱玛与包法利结婚之后，便自然而然的成为包法利夫人，失去了自己的姓名。当她与包法利医生的婚姻出现问题时，她开始在其他男人的身上寻找爱情的感觉，尽管其为当时的社会所不容，但其对自由情欲的追求，在某种程度上可以被看作是对男权社会的挑战。爱玛的本意是将爱情进行升华，其蕴含着对男性社会的批判与女性解放的要求。 （二）渴望实现男女平等

李健吾先生在对《包法利夫人》进形评价时，曾经说过这本书全部的魅力在于对男权社会的反抗和对生命的不懈追求。在小说中，爱玛希望能够找到一个与自己在各方面都完全契合的男人，并且一起面对生活中出现的艰难险阻，充满激情的度过剩余的日子。在爱玛生活的外省，社会大众对于已婚女性的定位就是一个好妻子与好妈妈，这种男权社会为女性规定的传统角色已经成为整个社会的集体无意识，爱玛矛盾的是她一方面受到集体无意识的深刻影响，另一方面却渴望实现男女平等，其头脑中已经有了女性主义的萌芽。心灵的默契度会影响夫妻关系的一个重要因素，决定者夫妻关系是否和谐。爱玛与其丈夫包法利之间根本就无法实现心灵的契合，就像小说中提到的那样，尽管他们的生活很接近，但他们的精神却从来没有在一起过。这使得爱玛开始将其对爱情的幻想放在其他人的身上，而这种幻想产生的原因是其难以在婚姻生活中得到心灵的慰藉，体现了其对两性生活和谐的渴求。 （三）理想实现方式的转嫁

爱玛理想的实现方式具有现实性、普遍性、合理性等特点，其理想不仅包括对爱情与婚姻的美好愿望，而且也包含了对理想生活的追求。在这部小说中，爱玛首先将对爱情的渴望寄托在查理医生身上，但很显然，其木讷、刻板的性格无法满足爱玛对完美爱人的需要，最后其之所以会成为罗道尔夫的情妇，是因为其以为已经获得了梦寐以求的爱情。同时爱玛也将一部分寄托放在未出世的孩子身上，其渴望生一个男孩，因此当得知生了一个女儿时，艾玛的神情才会那么失望。通过福楼拜的描写，我们完全可以感受到爱玛对传统观念的抗争，以及对自由的追求，爱玛的思想及行为代表的不仅仅是爱玛本身，而且代表着广大的女性群体，其将普通女


性内心最深处最隐蔽的秘密揭露出来。爱玛将自己内心最真实的诉求勇敢的表达了出来，因此即使其行为违背了社会道德，但仍然存在着一些合理的因素，她对浪漫生活的向往，对爱情的渴求，不仅仅是她个人的行为，而且也属于全体女性。 三、男权制社会对包法利夫人的影响

我们不能否认包法利夫人这个艺术形象具有一定的进步意义，但是其始终无法根本摆脱男权制社会的影响。男权制又被称为父权制，其表示男性在社会生活中占统治地位，男女两性是不平等的。对传统文化进行调查，发现其存在着大量的性别歧视现象，公元前古希腊思想家柏拉图曾经说过，女人劣于男人，亚里士多德也在其著作中表达了同样的观点，就连包括卢梭在内的许多启蒙思想家，也都不同程度的对男权制社会局已认可和接受。爱玛在婚后努力扮演着一个贤妻良母的角色，并且对丈夫的事业给予支持，其热切的希望丈夫能够在事业上取得巨大的成功，从而弥补其生活中的遗憾。这表明尽管爱玛对现实的社会感到不满，但她却无法摆脱父权制社会对她的影响，她渴望摆脱现有世界的束缚，却最终发现所有的努力都是徒劳的，因此死亡成为她逃避现实、实现自身愿望的最终选择。

我们如果从女性主义视角对爱玛这一人物进行分析，发现其是一个有理想、有追求的先进女性，其所做所为给父权社会带来了极大的冲击。但她的一切幻想都要依靠别人才能得以真正的实现，这使得她无法做到真正的独立，所以如果女性想要获得与男人同等的社会地位，最为重要的一点便是要首先实现经济的独立，唯有这样才有可能获得独立的人格，真正实现女权主义的目标。尽管男女平等已经以法律的形式加以确认，但是几千年来形成的社会认知、社会舆论等仍会给女权主义的实现带来阻碍。这就要求我们必须与男权社会进行持久的斗争，并加强宣传，在全社会形成女性解放的良好环境。这是一项系统而艰巨的任务，不是一朝一夕就可以完成的，我们必须将其长效化，才能真正的消除性别歧视。 参考文献：

[1]杨雪.从女性主义视角看《包法利夫人》[J].信阳农业高等专科学校学报，2007（02）：73-75.

[2]成程.《包法利夫人》的悲剧命运与女性主义建构[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2016，13（08）： 114-115.

[3]杜凯凯.《包法利夫人》中的浪漫[J].青年作家（中外文艺版），2009（01）：8-9+93. 作者简介：王芬（1976.05-），女，汉族，山东沂南人，山东大学硕士，山东农业工程学院讲师，主要研究方向：日语语言文学，汉语语言文学。

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