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《唐诗三百首》读书报告
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集,编者是清朝的孙洙,在其中共收录了77位作家的311首诗。通过阅读这本书,我更加深刻地了解了在唐朝时的样子和人民的生活,在进入了南京农业大学学习了农业相关知识之后,我对这些诗句也是有了更加深刻的了解。
在这些唐诗中,有的生动的描写了在大自然中辛勤耕作的人民,“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开筵面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”唐代大诗人孟浩然创作的这一首五律就描绘了一个淳朴自然的田园风光;有的描写了科技在过去的历史中不断地发展,“春云蒙蒙雨凄凄,春秧欲老翠剡齐。嗟我妇子行水泥,朝分一垅暮千畦。腰如箜篌首啄鸡,筋烦骨殆声酸嘶。”在这首诗中,作者就为我们描述了一种叫做“秧马”的农具,也正是古人的智慧才造就了为无数耕作者带来无数便利的农具和中国的农业文明发展;但是更多更多的,却是描写了描写了诗人对未来的憧憬,他们有的浪漫,有的洒脱,有的豪迈,有的不羁,这些唐诗为我们展现了那个时代里诗人的样子。
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
我个人非常喜欢杜甫,他对自己的国家土地和人民,由始至终都存着像爱情
一样炽热的爱恋,就像圣人,他也无愧于诗圣这个称号,杜甫有一首诗叫《自京赴奉先县咏怀五百字》,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”就是这首诗里面的。它是杜甫在安史之乱将起时的一篇名作。那时杜甫已四十多岁了,在京城谋得一个小职位。杜甫任职的时候,并没有将家人带在身边,在工作了两个月之后,离开京城去看家人。那一天天还没有亮杜甫就出发了,走到城郊,在骊山山脚冻得瑟瑟发抖,像要被折断一样,遥望骊山,心里展开了想象:那骊山上的行宫里,一定是温暖如春的,皇帝有贵妃陪伴在侧,大臣们也欢饮达旦,接受着皇帝的封赏。而皇帝如此赏赐大臣,不都是为了大家一起好好治理国家吗,可这些领了封赏的人却不办事,这太让杜甫心痛。历尽千辛万苦回到奉先,却得知自己的小儿子,活活饿死了。我不敢想象那个时候的杜甫心里有多么痛,中年丧子,而丧子的原因是自己没本事,孩子可以说是被他给害死的。他说他“所愧为人父,无食致夭折”杜甫说,我的生活都落魄到这个地步,那些普通的老百姓,又如何能活得下
去!所以他“忧端齐终南,澒洞不可掇”想到这些事儿,他的忧愁像终南山那么高,像大海一样深,绵延不绝,无法释怀,仿佛杜甫的痛苦是注定了的一样。
这样的诗词在《唐诗三百首》中,还有很多很多,在《悯农》《观刈麦》中,
诗人笔下的农夫农妇正为终年辛苦耕织而自身不得温饱而默默啜泣;而《四时田园杂兴》《秋雨叹》中,我们看见了不劳而获的奴隶主的丑恶的嘴脸;在《岁晏行》《新晴野望》沉重的租税压得农民世世代代生不如死;这些无一不让我们为古代士人对农民的产生深切同情和并为他们的不平的过去而愤慨呐喊。
在看了《唐诗三百首》之后,我试着理了一点自己的想法。为什么要学习文学呢?我觉得高晓松有一句话讲的特别好,他说世界是由科学和艺术组成的,当科学发展快的时候艺术就慢了,艺术发展快的时候科学就慢了。我深以为然。人所做的事情无非就是解释这个世界,解释周围发生的事情。解释的方法有两种,一种就是科学,一种就是艺术。科学能搞清楚是什么,为什么,怎么样。而艺术能告诉我们我们从哪里来,要往哪里去,和科学存在的意义。纵观历史大抵如此。所以我觉得从这个角度来看应该容易理解一些。如果说现在不容易看到艺术的作用的话只能说我们正处于科学领先的时代。文学是艺术的一个门类,诗词也是文学的一小部分。但这一部分尤其精彩,尤其是中国的诗词,如果不信,请你将《唐诗三百首》读上一读,品上一品,那时候便是其意自现的时候了。陆游讲的好,汝果欲学诗,功夫在诗外。生活得好,便在于不直接应用于生活的东西之处。
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