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边缘人
作者:芦红娟
来源:《神州》2010年第11期
摘要:《黑暗之心》是约瑟夫·康拉德最重要﹑最优秀的小说之一。小说主人公库尔茨往往被看做欧洲殖民者的化身,本文从身份角度出发,认为库尔茨一方面由于缺乏进入欧洲白人主流社会的金钱和名望,不被主流社会接纳; 来到非洲腹地后又一味征服掠夺,无法融入非洲黑人世界,从而成为两个世界间的“边缘人”。
关键词:《黑暗之心》库尔茨白人世界黑人世界“边缘人”
英籍波兰裔作家约瑟夫·康拉德(Joseph Conrad)以其非凡的创作成就与艺术主张,在20世纪文坛占据了极其重要的一席。其主要作品包括《水仙号上的黑家伙》﹑《黑暗之心》等。基于其独特的精神状态及长期的海上体验,康拉德创作出多部视角独特的自传体小说。其中多数评论家认为《黑暗之心》是最复杂也是最深刻的一部。故事的讲述者马洛(Marlow)为了寻找一个传奇式的人物库尔茨(Kurtz)溯刚果河而上,一路上听到有关库尔茨的各种传闻,说他因做象牙生意而致富,被土著黑人奉为神灵。经过各种冒险之后,马洛终于见到了库尔茨,但这位“殖民英雄”已身形枯萎,奄奄一息,全然一具被欲望蛀空了心灵的行尸走肉。
很多评论家关注《黑暗之心》中主人公库尔茨的社会意义,使用后殖民主义批评理论对文本解读,库尔茨被看做是欧洲殖民者的象征,在对“野蛮”的黑人的殖民过程中,殖民者一方面征服“原始”文明,另一方面库尔茨之死说明欧洲的殖民活动给自己的文明传统带来巨大冲击和腐蚀。本文作者更为关注库尔茨的个人命运,在作者看来,与其作者康拉德一样,库尔茨也是一个陷入身份困境的边缘人,既无法进入以白人为主体的欧洲主流社会,又无法融入土著黑人的部落生活。对于这样一个游走于白人黑人世界的边缘人来说,一旦要做出身份选择,也就意味着生命的结束。
“他的母亲有一半英语血统,他的父亲有一半法国血统”(83),从库尔茨对马洛的坦白中我们获悉虽然库尔茨是白人出身,但因为既无金钱基础,又无家族名望,他的出身无法将他送入国内的白人主流社会。为了获得进入主流社会的入场券,库尔茨在欧洲想尽办法,尝试各种职业(音乐家﹑记者等),却都以失败而告终,这直接导致“他与‘心上人’的订婚一直得不到她的人的赞成”(128)。怀着坚定的意志,他决定寻求其他方法来获得白人主流社会的认可。
为了取得白人主流社会入场券,他义无反顾地来到黑非腹地(Heart of Darkness)建立殖民点和贸易站。因为动机明确, 他没有因为那里与文明欧洲截然不同的蛮荒生活而退却,相反却和当地黑人交易,不择手段地从从非洲“黑暗之心”掠夺象牙。他的非凡口才帮他确立了从黑人土著获
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取象牙的优势。他想要获取象牙的欲望几近疯狂,在另一位白人象牙代理眼里“他是一个天才,他是怜悯﹑科学﹑进步的使者,鬼知道他还是什么”(41)。
无论在象牙掠夺中他犯下了多么可怕的罪行,也无论他最终变得多么堕落,他在“黑暗之心”的努力最终使他名利双收:象牙贸易带来的巨额利润使他可以不断给留在欧洲的“心上人”寄去丰厚的收获;他的名字已经挂在很多人的嘴上,“他是一个非常了不起的人,收集的象牙和其他所有人加起来的一样多”(30),“他很快就要是政府的要人了”(30)。事实上,在他们最终见面之前,马洛早就听说过他的传奇经历,对他的成功既仰慕又好奇。
名利双收意味着库尔茨如愿以偿地取得了进入欧洲主流社会的入场券,但他却多次主动放弃返回欧洲的机会,继续留在丛林中。难道他真的为“黑暗之心” 的魔咒所困?对库尔茨选择的不解使我们关注他的名利获取过程。库尔茨首先从“黑暗之心”——黑人世界获得象牙,然后在欧洲——白人世界实现其价值,获得利润。对库尔茨来说,要获得名利进入欧洲白人社会,这两个环节缺一不可,对这两个世界中任何一个的放弃就意味着象牙贸易链条的断裂,也就意味着库尔茨名利的得而后失。
于是库尔茨陷入了两难境地:摆脱“黑暗之心”回归“白人世界”意味着没有了象牙,这可能是灾难性的,因为正是象牙贸易为他带来的金钱使欧洲白人主流社会接纳了他,没有了象牙,他可能会再次被摒弃; 彻底切断和“白人世界”的联系,生活在“黑暗之心”,虽然会有大量象牙,而这些象牙如果不能换成金钱又是毫无意义的。
即使疾病缠身,生命行将终结,库尔茨仍然无法走出“边缘人”的困境,无法做出两个世界何去何从的决定。他的迟疑不决使他的俄罗斯崇拜者非常困惑:“我主动提出和他一起回去。他说好,然后他又继续留下来,走开了”。
救援船越来越近,库尔茨也变得越来越焦虑不安,伯萨德(Berthoud)在他的《约瑟夫康拉德:主要阶段》中准确地道出了库尔茨此刻的精神状态:
最后决定爬回“黑暗的心”是库尔茨内心冲突的高潮。毫无疑问,这是一个非常难以作出的决定:放弃他的白色的身份,留下来作为“黑暗之心”的一员。可是当马洛以可能在欧洲取得成功的前景奉承他时,他还是无法摆脱白人社会的召唤,决意随船而去,从而彻底抛弃了“黑人世界”。 到了船上,库尔茨再次意识到没有象牙他将无法在“白人世界”立足,也知道自己已经没有办法重回丛林。作为一个在两个世界夹缝生存的“边缘人”,一旦脱离他的“边缘人”状态,注定要死亡。他最后的呼声“恐怖!恐怖!”恰似丧钟的两声鸣响,一声为他的“白人身份”而鸣,一声为他的“黑人身份”而鸣。 参考文献
[1] Berthoud Jacques, The Major Phase: Lecture in English University of Southampton, New York: Cambridge University Press,1978
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[2] Conrad Joseph, Heart of Darkness and The Secret Sharer Bantam Books, Inc 1981 芦红娟(1975-),女,陕西蓝田人,南京晓庄学院外国语学院讲师,研究方向为英美文学。
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