李白——《访戴天山道士不遇》

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李白——《访戴天山道士不遇》

【年代】：唐【作者】：李白——《访戴天山道士不遇》【内容】犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。

【赏析】：戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油县。 李白早年曾在山中大明寺读书，这首诗大约是这一时期的作品。 全诗八句，前六句写往访，重在写景，景色优美；末两句写不遇，重在抒情，情致婉转。

诗的开头两句展现出一派桃源景象。

首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。

诗人正是缘溪而行，穿林进山的。

这是入山的第一程，宜人景色，使人留连忘返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗。

第二句中带露浓三字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的溪午相映照。

颔联树深时见鹿，溪午不闻钟，是诗人进山的第二程。 诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。


这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。 鹿性喜静，常在林木深处活动。 既然时见鹿，可见其幽静。

正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。

环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好衔接。 这两句景语又含蓄地叙事：以时见鹿反衬不见人；以不闻钟暗示道院无人。

颈联野竹分青霭，飞泉挂碧峰，是诗人进山的第三程。 从上一联不闻钟，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。 这一联写来到道院前所见的情景—道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。

诗人用笔巧妙而又细腻：野竹句用一个分字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色：飞泉句用一个挂字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。

显然，由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。

所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。

结尾两句无人知所去，愁倚两三松，诗人通过问讯的方式，从侧面写出不遇的事实，又以倚松再三的动作寄写不遇的惆怅，用笔略带


迂回，感情亦随势流转，久久不绝。

前人评论这首诗时说：全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活。

（王夫之《唐诗评选》）无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。

（吴大受《诗筏》）道出了此诗妙处。 （陈志明）

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