《遗传厄运》：密闭空间营造的家庭伦理恐惧

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《遗传厄运》：密闭空间营造的家庭伦理恐惧

作者：任雨田

来源：《艺苑》2018年第06期

【摘要】 作为在2018年美国圣丹斯电影节上获得观众与业内人士口碑双赢的恐怖片，《遗传厄运》将恐怖故事建置于密闭空间之中。影片在对传统美国恐怖片进行类型继承的基础之上实现了叙事策略的突破，通过故事空间的嵌套与话语空间的转向，进行家庭伦理恐惧的宿命化书写;在对家庭关系和人性本身的双重审视下，突显对人类精神异化和社会现实问题的关注，对主流恐怖片的类型范式有所创新。

【关键词】 《遗传厄运》;恐怖片;空间;家庭伦理 [中图分类号]J90; [文献标识码]A

近年来，北美著名独立制片公司A24成功打造了多部奥斯卡颁奖季热门影片，如《佛罗里达乐园》《伯德小姐》《月光男孩》等等，俨然已成为美国独立制片圈中低成本、高品质的代名词。2018年初，由A24公司发行的恐怖片《遗传厄运》在美国圣丹斯国际电影节展映上获得了良好的观众口碑与业内人士高度评价。美国青年导演阿里·艾斯特通过这部处女作，向人们讲述了密闭空间中发生的家庭厄运遗传事件。影片中家庭伦理、宿命论、宗教隐喻与女性主义的叙事杂糅突破了传统美国恐怖片的叙事类型，亲近血缘间的疏离化叠加成为家庭悲剧命运的现实主义注解，将传统的表层血腥与暴力书写转化为深层的精神恐惧，这些都使其在同类型题材影片中脱颖而出，并拥有直指人心的力量。 一、对传统美国恐怖片类型的继承与突破

美国恐怖片的类型化始于20世纪30年代。美国恐怖片受德国表现主义影响，吸收小说、戏剧与民间故事中的鬼怪传说，分化为以《吸血鬼德古拉》等片为代表的怪物类型和以《化身博士》等片为代表的怪人类型。前者以吸血鬼、狼人、幽灵、僵尸为主，后者以人格分裂、人性扭曲为主。这一阶段的核心冲突是“人类”与“异类”的显性二元对立，以人类消灭异己的正态结局为多。

20世纪60年代以来，美国恐怖片的类型化取得了重大突破，国内政治动荡与冷战激化使创作者们将目光由传说中的鬼怪志异转向体现个人化风格的现实生活题材。[1]87-91希区柯克的《精神病患者》成为“变态连环杀人狂”主题恐怖片的开端，随之涌现的《沉默的羔羊》《德州电锯杀人狂》《十二宫杀手》《电锯惊魂》系列揭示了自由主义泛滥与后现代思潮裹挟下美国社会面临的犯罪率上升、性暴力、道德沦丧、信仰危机等社会问题。早期的鬼怪形象在70年代后进一步深化为人类自身的妖魔化，即“魔鬼附身”。《驱魔人》《招魂》与《小岛惊魂》

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