“上善若水厚德载物”是什么意思？

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语，指的是最高境地的善行，就像水的品性同样，泽被万物而不争名利。处于大家所不注意地方或许细微的地方，因此是最靠近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆。无所滞，而生其形，静。它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》 ：“上善若水，水善利万物而不争，处众



人之所恶（ wù) ，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。道家哲学



编写做人如水，你高，我便退去， 决不吞没你的长处；冯跃利书法 上善若水



冯跃利书法 上善若水 (2 张)



做人如水，你低，我便涌来， 决不裸露你的缺点；

做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤独；做人如水，你静，我便长守， 决不打搅你的平和；



做人如水，你热，我便沸腾， 做人如水，你冷，我便凝结， 上善若水，从善如流，

决不阻碍你的热忱； 决不冷视你的严寒。

如水人生，随缘而安。

做人如水：能适应任何环境，就像水同样，能包含万物，自己却特别的纯静；



做事如山：要踏扎实实的做事，像山同样庄重，像山一




样给人以相信！



做人像水。水，动中有静，静中有动，全部都是由于它柔美、滋润。



老子说： “上善若水。水善利万物而不争， 处大家之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道

出了一种处世哲学： 做人应当像水同样， 要有极大的可塑性。由于水性柔而能变形。在大海中是大海之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

做人应当像水同样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸怀随和度。

先人有一副春联： “水唯能下方成海，山不矜高自及天。 ” 做事像山。山因形走势，因势走形，全部皆因之挺秀、

高峻。

山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、曲折起伏中展现大气澎湃；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中显出阔远幽、空灵俊秀。因此做事，就要像山同样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品行，山的内涵和山的原则。

先人云： “海纳百川，有容乃大； 壁立千仞， 无欲则刚。人一旦可以做到心怀若谷，便可以聚集百河而成为汪

洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，矗立云霄。但是话是说不全的，水之各种境地亦是无穷，皆要由自己去













”

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