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古诗词中的离别意象
古诗词中的离别意象
古诗词中的离别意象
在古代诗词作品中，离别，总是被当作反复歌咏的主题。“天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期”，是唐玄宗的凄楚；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，是柳三 变的缠绵；“遥想楚云深，人远天涯近”，是朱淑真的幽怨；“怕人寻问，咽泪 装欢”，是唐婉的酸辛。凡此种种，不一而足。
古代的离别诗词，往往涉及一些特定的风物，如设酒饯别，折柳相送，或 者吹笳弹琴，吟诗高歌。总体说来，这些有关离别的意象常常表现在以下几个方 面。
第一，离别的时间。如李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，王维 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”等等。春天是个特殊的季节，万物复苏， 本来应该是一个充满生机的季节， 但离人却要就此远去，带走了一年的希望。所 以作为离别的双方，怎不倍加伤感？当然，离别诗更多的场景摹写是在秋季。 如 “飒飒秋风生，愁人怨离别”，“南浦凄凄别，西风袅袅秋 ，一看肠一断，好去 莫回头”等等。当然，从小的时间范围来讲，许多诗人更喜欢把离别与落日、夕 阳、暮色联系在一起，用以表达浓浓的别情。离别的伤感与落日的苍茫正相协调， 悲凉的环境正好可以烘托凄凉的离别之情。如“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，“日 暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，“夕阳西下，断肠人在天涯”等等。
再者，离别地点的安排，诗人也有讲究。古代的作品，常常写到灞桥，写 到劳劳亭、长亭、南浦等。灞桥，建于汉代，位于今西安城东
12公里，是一座
颇有影响的古桥。对送行人而言，这是终点；对远行人来说，这是始点。可以说, 在中国古代所有的文学作品中，灞桥是最富有离别气息的经典意象。
劳劳亭，位于南京城南，是著名的送别之地。在古汉语中，劳劳表示非常 忧伤，如成语中就有“劳燕分飞”之说。
长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在此送别。柳永 “寒蝉凄切，对长亭晚”，李叔同“长亭外，古道边，芳草碧连天”的句子便取 其离别之意。
南浦，即古南浦郡，其水滨常为古人送别之处。古人常在南浦送别亲友， 如屈原《九歌•河伯》：“送美人兮南浦。”江淹在《别赋》中说：“送君南浦， 伤如之何。”
另外，在离别的景物上，古人常常描写柳枝、春草、月亮，由于长期大量 使用，这些诗歌意象如今已成了离别的代称。
“柳”谐“留”音，折柳相赠表示
留念、挽留之意，一为不忍分别，二为永不忘怀。再者，柳树和其他树木相比， 其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，至打异地后，随遇而安， 一切顺遂。杨巨源“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”，刘禹锡“城外春风吹 酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”等等，都是这方面 的例子。
“春草”也是这样一种意象，它经常被用在表达送别、相思主题的作品中，
成为抒发离愁别恨的一个载体。李煜《清平乐》中“离恨恰如春草，更行更远还 生”，王维《山中送别》中“春草明年绿，王孙归不归”等句均有对“春草”这 一意象的涉及。
当然，“寒蝉”“夕阳” “秋雨”“阳关”“古道” “月亮”“酒”等等 也都是与离别有关的意象，这里不再赘述。
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2022-08-01
