南京农业大学《唐诗三百首》读书报告

2022-07-23 22:17:13 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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一、学习要求

1.熟悉原诗和笔记，理解内容，记住名句。2.分析重要作品的写作背景、思想内容、艺术手法、历史和现实意义，能够比较、分析和欣赏一些（类似的）诗歌。

3、了解初唐、盛唐、中唐、晚唐各个时期的代表性作家作品。4、了解浪漫主义创作方法和李白（兼及李贺、李商隐）。5、了解现实主义创作方法和杜甫。 6.了解唐诗中各种诗派的特点，如边塞诗、山水诗和田园诗。

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。孙琴安《唐诗选本六百种提要自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

一个人性格的形成与他的生活经历和知识有关。李白复杂的生活促进了他性格的形成和发展。相反，人的性格也推动着人的人生轨迹，决定着人的人生目标和人生结局。李白性格开朗，知识渊博，生活活跃。在中国加入WTO之前，他是一名性格健康、学习进步、德、智、体全面发展的好学生。他是国家储备的支柱。中国加入世贸组织后，李白屡遭挫折，灰心丧气。他生长期间积累的所有品质都是无用的。关键是什么？在李白的一生中，我们必须仔细研究他的直率性格。如果他能学习实践经验，掌握人类成熟的基本规律，熟练操作每一件具体事情的具体步骤，并在步入社会和参与工作后成长为一名成熟的标准公务员，他的自豪感就会在他舒适的政治生活中闪耀。

但是，李白的思想准备首先就少了诸多考虑，凡事追求戏剧效果，行为孟浪，这种从不想改变的思维方式带给他无尽的曲折，因此他的豪爽蒙上了一丝苦痛和悲凉，又似乎是脱离了现实而存在的内在精神，永生不变。曹丕言：\文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬如音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。\在曹丕看来，作家的气质、个性可以促成各自作品的独特风格，有什么样的气质、个性，就容易造就什么样的艺

艺术的特点，就是风格像人。李白的天性狂放、优雅、洒脱、洒脱、任性，不愿意接受任何约束和限制，他的思想、行为和文章也是如此。李白今天有一千多首诗。他的许多作品属于乐府风格和歌星风格。这是因为乐府格兴体在形式上相对自由，较少受到韵律规则、句数、字数等诸多方面的约束和制约。它们可以自由使用，也可以自由驰骋。它们适合表达丰富、复杂和狂热的内心感受。在唐代格律诗占据文坛的时代，李白以其独特的乐府宋体诗成就了自己独特的个性，形成了野性豪放的诗性特征，充分展示了他的诗性才华。

李白的思想极其复杂，他既接受了儒家兼善天下的思想，表示为君为民要\奋其智能，愿为辅弼\，以使\寰区大定，海内清一\，又接受道家思想，追求绝对的独立和自由，同时还受游侠思想的影响，要平交王侯，长揖万乘，他将这三种思想融而为一，形成了功成身退的人生理想。李白的个性也极具特色，极度的自信和极度的自命不凡，富有狂热的人生情感，狂放、倨傲、达观、浪漫。所有这一切，都为李白的诗歌创作奠定了坚实的基础，使他的诗歌形成了洒脱不羁、风神俊逸的独特风貌，成为盛唐诗歌的绝响。盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。

李白是一个有强烈功名感的人。他有着强烈的儒家“助民”、“安邦”思想。但他看不起那些白头死囚的儒生，不愿走科举之路当官，也不愿加入军事边塞；相反，他把希望寄托在这个场合，一直梦想着“与王子交上平等的朋友”、“征服世界”和“与首相抗

衡”。在建立了他无与伦比的成就之后，他退休了，退休了。他钦佩传说中的小贩和屠夫。80岁时，他在渭水河边遇到了文王，90岁时被封为齐侯。他创立了在世界上取得巨大成就的鲁王；敬佩修建长城并取得巨大成就的傅朔；他敬佩藏在高阳酒庄的李世奇。后来，他在没有一名士兵的情况下为刘邦赢得了72座城市；欣赏陆忠莲、宁琦和范蠡。事实上，他面对的现实与他崇拜的传奇人物完全不同。当然，他过于理想化的生活设计在现实生活中将继续失败。

这使他常常陷于悲愤、不平、失望之中。但由于他始终向往着这样的理想，他又始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升华了，带进了一个理想化的境界。神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位，在他的近千首诗中有一百多首与神仙道教有关。他正式入道，

“名字在炼金术士的方格里”。他提炼药丸，非常认真地对待它们，对仙境充满幻想。当他在官场上失意时，他进一步转向道教。但有时他对神仙世界持怀疑态度：“神仙好像没有喝醉。”道教和道教信仰赋予他强大的自我解放能力。他的许多诗歌都表现出梦幻般的生活和瞬间的愉悦，但实际上他渴望追随自然，融入自然，内心深处对生命自由的渴望。在他的人格里，有一种与自然的亲和力。山水漫游，企慕神仙，终极目的是要达到一种不受约束的逍遥的人生境界。他的狂傲不羁的性格，飘逸洒脱的气质，都来源于这样的思想基础。贺知章曾称他为“谪仙人”，他也以“谪仙人”自居，同样出于对不受约束的自由人生的向往。他的明朗、自信、壮大、奔放的感情，也基于这样的人生向往。李白人格的最突出的特点，便是独立不羁，不受任何约束。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神的高度升华的产物。李白的性格中，虽然道家思想对他的影响更为深刻，但他没能完全摆脱儒家思想的束缚。他的放荡不羁，乐观豁达，一定程度上是为了给自己排泄心中的愤懑与不满，是强制性的把道家的思想压抑在儒家思想之上，因此，他的诗歌中往往透露出对于政治方面的悲叹。但不是说儒家思想是李白思想的主导，他是在用道家思想与儒家的思想进行激烈的交锋，但没有完全战胜儒家思想。只有他是“平民”的时候，才真正忘却了政治功名，才是真正为道家思想所支配的时候。