骆宾王《咏鹅》————未见其“鹅”,先闻其声

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骆宾王《咏鹅》——未见其“鹅”，先闻其声



文/赵方涛



《红楼梦》里王熙凤的出场历来为人所称道。论其写作手法，名曰“未见其人，先闻其声”。实在太经典，忍不住抄录如下：



一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人，从后房门进来。



细读唐诗，我忽然惊奇地发现：原来早在一千多年前，竟有一群白鹅已经以同样的方式出场了。这首诗便是骆宾王的《咏鹅》。其诗曰：



鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。



时至今日，白鹅还是农村常见的一种家禽。但是，在中国文学史上，白鹅却是一种雅物。据史书记载，东晋大书法家王羲之酷爱白鹅。有一次，为了得到一群白鹅，他竟不惜替人家抄写一



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卷《黄庭经》来换。后来，李白那两句“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”就是运用这个典故。其实，王羲之是落入了人家事先为他量身定做的“陷阱”。



骆宾王与同时代的王勃、杨炯、卢照邻被人合称“初唐四杰”。他从小就有神童之誉。相传，这首《咏鹅》就是骆宾王七岁时所作，表达了小诗人对白鹅的喜爱之情。“鹅，鹅，鹅”是白鹅的叫声。小诗人先听到白鹅的叫声，才看到白鹅“曲项向天歌”的身影。这真可说是“未见其‘鹅’，先闻其声”了。其实，“未见其人，先闻其声”的写作手法，在古诗词中屡见不鲜。比如李白《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，以及辛弃疾《清平乐·村居》“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，也都是运用了此种写作手法。



现在，再说回骆宾王这首《咏鹅》。就其习性来说，白鹅喜欢一边步履蹒跚地走路，一边伸缩着脖子向天鸣叫。因此，从“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”两句诗，我们不仅能听到白鹅的叫声，仿佛还能看见它们蹒跚的步态。



这首小诗可拦腰分为两个部分：前两句——“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”，写出了白鹅在陆地上的神态与动作；后两句——“白毛浮绿水，红掌拨清波”，则写出了白鹅在水中的神态与动



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作。至于“白毛”与“红掌”、“绿水”与“清波”的对仗，这是人尽皆知的事，且不去说它。单说“浮”与“拨”两个字，虽然都是动词，却大有不同：“拨”字表现了白鹅两条腿的动态；而“浮”字则表现了白鹅上半身的静态。“拨”字是以动词描写动态，“浮”字则是以动词描写静态。小诗人竟能用动词来表现静态，你说神奇不神奇？所以，后两句诗所写乃是一群将动静有机结合为一体的白鹅。同时，透过这两个字，我们还可以想见白鹅在水中嬉戏时的轻快。另外，小诗人描写白鹅从陆上写到水中，他是怎样过渡的呢？原来，在“曲项向天歌”一句中，正隐藏着白鹅一边鸣叫，一边步履蹒跚地走向水边这个意象。



木心先生说：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”与之类似，白鹅的白毛与红掌在陆地上固然好看，然而只有在绿水与清波的衬托之下，才最好看。不仅颜色更鲜亮，还有动静状态的自然和谐。

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