郑州二七纪念馆特色文化与城市文化建设

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郑州二七纪念馆特色文化与城市文化建设

摘要：郑州二七纪念馆以独有的特色融入郑州的城市文化，并以研究、教育和欣赏为目的，也是记载、传承具有历史意义的社会文化服务场馆。郑州二七纪念馆在郑州城市文化建设进程中具有特殊的作用和地位，为城市文化的发展贡献自己的内涵。

关键词：郑州二七纪念馆 特色文化 城市文化

纪念馆是特定精神文化和历史文化的载体，其内涵通过自身独有的社会地位彰显吸引力，并缔造出特色文化融入城市文化，成为一个城市不可缺少的文化部分。通过特有的文化不断的传播产生影响力，为城市的发展提供力量。城市文化则是展示城市现代文明与进步，发展区域性中心城市功能非常重要的基础，更是一座城市的整体形象，城市文化的发展是一个城市文明程度的标志。城市文化的多元性和综合性特点，需要不同文化融合共同的发展，其纪念馆特色文化也在其中发挥着不可抹灭的贡献。郑州作为全国区域性中心城市，经济稳步快速发展，按照现代化区域性中心城市的要求，不仅需要有现代化的城市基础设施，还要有先进的城市文化和完善的城市综合服务功能。郑州二七纪念馆是郑州众多纪念馆中的一处，在郑州的城市文化的建设中，发挥着自己的作用。 一、郑州二七纪念馆在城市文化建设中的作用

改革开发30多年来，郑州发生了天翻地覆的变化，经济的快速发展引致城市文化产业结构的深刻变革。在商业经济和现代强势文化的不断发展下，表面上郑州固有的特色文化显得那么的苍白无力，减少了从前那种到郑州看二七塔（郑州二七纪念馆）的热情，整个郑州二七纪念馆被周围浓厚的商业气氛围绕。但是，郑州二七广场的形成，周围众多环绕二七广场商业大厦、宾馆和城市设施的建造，人流穿梭的商业环境，都是依托于郑州二七塔的存在。疏而不知，这些环境的形成，离不开郑州的京汉铁路工人在中国共产党人的领导下，在这个古老而文明的土地上，1923年2月7日众多京汉铁路工人举行了大罢工的革命斗争，为纪念大罢工中牺牲的烈士，建造了“郑州二七纪念馆”。郑州二七纪念馆特有的文化，成就了人人皆知的郑州二七广场、二七商业区，“二七”这个在郑州具有特殊意义的文化，已经根固的生长在了郑州的城市文化建设中，发展了不少“二七”的衍生文化，如二七广场、二七宾馆等等。

郑州的历史源远流长，是中华民族的最早聚居地之一。早在3600年前，这里就是商王朝的都城。郑州曾经5次为都，8代为州，全市有各类文物古迹1400多处。郑州作为商都古城，拥有3600年的城市历史，也就拥有3600年的商业文化史、手工业文化史和信息文化史。反映城市建设的纪念馆，是城市发展过程的历史回顾和展示。

郑州是我国最早进行物流实践的交通枢纽之一，是大规模仓储和水路运输的重要节点。郑州又是我国近代最早的两条铁路十字交汇地，是最早接受西方工业文明成就的重要城市之一。19世纪20年代，随着铁路的开通，形成了铁路产业工人。1923年2月，中国共产党组织领导了京汉铁路工人“争自由争人权”的大罢工，酿成了郑州这座城市近代史和工运史上非常著名的历史事件。为纪念牺牲的烈士，继承发扬京汉铁路工人革命斗争精神，1951年，郑州市政府在市区西门外长春桥旧址扩建“二七”广场，广场中央建多面体木塔一座，周围种植花坛草坪，汽车绕广场行驶。当年的“二七”广场是郑州城市最早的广场之一，是城市的政治、经济、文化活动的场所载体。这种广场文化现象一直延用至今，无论是女排五连


贯获世界冠军、迎香港、澳门回归，还是奥运会倒计时牌的矗立等一些大型活动的举办，都以二七纪念馆标志性建筑为背景，在二七广场举行。文化作为意识形态，借助于意识和语言而存在，文化是人类特有的现象和符号，文化就是人化，人的对象化或对象的人化。从历史文化、精神文化到自然文化，郑州二七纪念馆不仅仅是近现代革命纪念馆，更是代表郑州城市特有的文化标识，历史赋予其特殊的文化内涵，在城市文化建设中起到了弘扬革命精神的宣传教育作用。

郑州二七纪念馆在多维特质的城市文化中，以收藏、保护、研究、教育、陈列展示和传播人类生存及其环境物证为使命，既是人类文化记忆、传承和教育的重要阵地，也是城市公共文化服务体系的重要组成部分。纪念馆内陈列展示的价值观念、时代特征、民族精神等是对城市历史的回顾，是对不朽的民族精神的传播、继承、发扬，承前启后教育激励着一代又一代的年轻人。纪念馆的建筑地域性特征突出，其本身的建筑文化就是凝固的文化符号。 二、郑州二七纪念馆在城市文化发展中的地位

城市是人类集聚的地方，城市的发展，尤其是全国区域性中心城市的发展，需要具有代表性的文化作为城市的精神支柱，城市文化对整个社会的发展有延伸、辐射作用，是城市的灵魂，涉及到市民素质、社会风气、民俗风情等各种文化现象和文化活动，以及与之相配套的城市文化设施。郑州二七纪念馆在城市发展中，作为传承精神文化的载体，具有独特的意象和亲和力，形成一种以人的主观能动性为特征的不断提高人民的整体素质，营造清新文明的城市氛围，在城市对一外形象中扮演重要角色，是塑造文明城市、文化形象的重要场馆。郑州要充分开发利用丰富的文化资源，在城市化进程中“打”造地域特色文化品牌，扩大知名度。 现在的二七纪念馆是1971年重新修建的。早在1971年初夏的雨季中，二七广场上木塔坍塌了。这座在市民心中俨然成为“二七塔”的木塔的坍塌，在市民心中引发震动，它是郑州人的精神支柱，它是郑州这座城市的文化品牌，“二七塔”不能坍塌！于是，在那个物资紧张的年代里克服重重困难，经过百天大会战，凝聚着设计、施工人员智慧成果的“二七大罢工纪念塔”建成了，同年10月1日正式对外开放，并于1993年改名为郑州二七纪念馆。纪念馆为双塔并联式结构，馆内主要陈列展示京汉铁路大罢工的历史起因、经过和结果。三十多年来吸引了数以百万计的中外观众前来参观。二七纪念馆坚持革命传统教育和爱国主义教育，不断推进文化创新，增强文化发展活力，不断组织丰富多彩的各种活动，适时举办一些专题展览，参与繁荣社会精神文化活动，坚持在部队、院校、社区、乡村等开展革命传统报告、巡回展览。二七纪念馆在城市文化建设中有着良好的文化形象，是郑州城市的标志性建筑，是城市的文化名片，为城市的持续发展传承精神动力，为城市文化带来了持久的影响力。 三、城市文化的建设需要特色的纪念馆

城市文化建设是塑造城市形象的系统工程。郑州要建设国家区域性中心城市，城市文化建设应立足本地，高起点发展，不仅挖掘和整合历史文化资源，还要挖掘和整合近现代文化资源，以增强文化中心功能为主线，建设区域性中心城市的特色纪念馆，充分展示城市发展进程中的城市文化。郑州二七纪念馆是这种特色纪念馆的一种，可根据城市发展的轨迹，组建如爱国主义传统教育的纪念馆、城市化进程中反映工业发展的纪念馆、反映农业科技的纪念馆、表现现代科学技术的纪念馆等等。

另外，随着社会文化的发展，全国博物馆、纪念馆免费开放工作的开展，像郑州二七纪念馆这样的特色纪念馆，又为城市文化增添了新的文化。在中国传统


的节日“清明节”，人们不仅仅局限于扫墓祭祀这一传统习惯，而是纷纷走进纪念馆，深切缅怀伟人、悼念先烈，为传统节日赋予了崭新的文化内涵，并为城市文化进程中为人们心灵的栖息提供精神空间。

城市不仅在物质领域，在文化领域也应追求可持续发展，特色是城市文化可持续发展的基础。郑州作为区域性中心城市，应在科学发展观的引领下，不断丰富城市自身的特有文化，在城市文化建设中从全局的、宏观的、战略的和发展的角度，投资兴建多种类型的特色纪念馆，展示城市发展的多面轨迹，以满足人们精神文化需求。城市的发展不仅要有对历史文化的传承，还要有对新的城市文化的开拓，能够不断创造出属于自己的新文化，才能始终保持城市活力，城市的发展才有持续的力量。城市的竞争力最终归结到文化竞争力上，城市以文化论输赢。作为纪念馆，必须在城市文化的发展中创新宣传展示的内容，用不同类型的独具特色的陈列展览多方位反映城市发展的轨迹，以提升郑州作为区域性中心城市的文化品位。城市现代化是经济社会发展的必然，城市文化是现代化区域性中心城市发展的要求，要创造当代先进文化，就必须通过对城市传统文化的深刻继承和科学扬弃，不断培育和丰富既有民族传统、浓郁地方特色，又有鲜明时代精神的城市文化。城市发展的鲜明主题是建设文化城市，而城市文化特色的维护和发展，则是文化城市建设的先期条件。人文特色、人文精神的培养和塑造，需要长时期的文化积淀，纪念馆是城市文化的集中反映，积累、记载、传承、振兴、创造着连绵不断日益先进的城市文化。 四、结语

郑州二七纪念馆以独有的特色融入郑州的城市文化，并在郑州的城市文化发展中发挥着自身独有的功能，她是“二七”文化的载体，并承托着对“二七”文化研究、教育的目的，也是记载、传承具有历史意义的社会文化服务场馆。郑州二七纪念馆在郑州城市文化建设进程中具有特殊的作用和地位，为城市文化的发展贡献自己的内涵。

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