《拿来主义》

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一、以学生阅读《拿来主义》的感受引入

喜欢这篇文章吗？读懂了没有？常言道学生学语文有三怕：一怕写作文、二怕文言文、三怕周树人。你们最怕什么？读不懂不能成为不喜欢的充分理由，虽然这篇文章写于上个世纪三十年代，但其主张观点在今天仍有其现实意义。



二、简介《且介亭杂文》及杂文的文体特征

１ 请同学看课文注释①，回答《拿来主义》一文选自何书。 针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

２ 阅读单元提要，明确如下几点

杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记（包括一部分读后感），都可以归入杂文一类。

在我国，杂文是一种“古已有之”、源远流长的文体。战国时代诸子百家的著作中就多有这样的文章。历代作家的作品，如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、龚自珍的《病梅馆记》，也都是杂文。

1． 文艺性议论文

说理性质 文学因素 ２ 针砭时弊——针对性 针砭时弊 砭：古代治病的石头针。指出现在社会中存在的不正之风，恶劣习气等。比喻指出错误缺点。 “针砭”本意当然是说用针灸砭灸治病，现在常引申为指出和发现（错误）；“时弊”是指时代弊端和社会毛病过错。两者合在一起，“针砭时弊”是当今常见用语，当然是说像医病一样，指出时代和社会问题，求得改正向善。

了解杂文内容的针对性。我们读一篇杂文，要了解它是什么时候写的，是针对什么人、什么事 、什么问题写的。文章中我们能不能找到依据（“别的且不说，但是学艺上的东西”“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”）



三、引入时代背景 ：

二十世纪 30 年代的中国，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。当时的文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是：“全盘否定”和“全盘西化”。 左翼文艺队伍中许多人在如何对待文化遗产的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。



四、指导自渎，明确学习要点

1知识能力目标：了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的问题特征。把握问中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐流利、幽默诙谐的语言风格。

2.人文目标：深入的了解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产，树立辨证唯物主义和历史唯物主义观点。



五、研读标题，发现问题。

１ 提问： “拿来”一词在哪里最早出现？“拿来主义”在哪里正面提出？“拿来主义”的内涵在哪一段提出？

第２段；第５段；第7段提出来的，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。



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２ 第7自然段用了“所以”一词，而“原因”又是什么呢？即为什么实行“拿来主义”？第7段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。那么，到底什么原因呢？

３ 思考课后练习２，作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？

（1） 为何从闭关主义写起？ （2） 送去主义的表现有哪些？ （3） 送去主义的实质是什么？ （4） 送去主义的危害是什么？

同学们，下来我们一起理一理作者地写作思路。清大家先默读1－7段

A 章一开头就写闭关主义，闭关主义的具体做法是什么？ “自己不去，别人也不许来” B 做法造成的后果是什么？ 封闭 落后

C 就要挨打，看来闭关主义是行不通的，于是“给炮轰开了大门之后”又有什么做法呢？ 搞送去主义

D 送去都送了些什么

先是送一批古董到巴黎，有几位大师捧几张古画和新画哒到欧洲去，梅兰芳博士到苏联去。（板书：先送——古画、还有——古董、还要送——活人）

E 理解这两句话：A但终“不知后事如何”；B也可以算显得的一点进步了。 “不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’„„也可以算得显出一点进步了”，由送古董到送活人，这也算是一点进步，怎么理解“进步”这一词？是真的进步了吗？这种手法是？反语。暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

F 实质是什么？ 媚外、讨好、降。（板书：实质：媚外、投降）

G 行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？用文中的话回答。 我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏” “磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子 孙后代无法立足于世界民族之林。

F 迅先生说 这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是跑给的。 “抛来”和“抛给”有何区别？ 明确：“抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的。“抛来”是受动的，“抛给”是主动的，“送来”是有目的的。

抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。

H 看看外国有目的的抛来了什么东西？ 自然段 鸦片 废枪炮 香粉 电影 小东西 I 的目的何实质是什么？ 毒害、欺骗、侵略、掠夺。

J 我们整理一下刚才的思路，我们可以看出：闭关主义，封闭落后。送去主义，沦为乞丐。听凭送来，大受其害。既然这些都行不通，那么我们该怎么办？

鲁迅先生提倡要拿来，而且是要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”

（1） 拿来主义的内涵是什么？

（2） 拿来主义者应有的做法是什么？ （3） 拿来主义者应具备怎样的条件？ （4） 实行拿来主义有什么作用与意义？

K“送来”和“拿来”有什么不同?”拿来主义的内涵是什么？

“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;

“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 我们要:运用脑子, 放出眼光, 自己来拿! 运用脑髓——独立思考，；放出眼光——仔细辨别；自己来拿——自主选择。 如果对待文化遗产，就是要有批判地去继承。

L 拿来主义者应有的做法是什么？怎样“拿”？

首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。 “挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

M 拿来主义者应具备怎样的条件？



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